Contact Report 937

IMPORTANT NOTE
This is an unofficial but authorised translation of a FIGU publication.

N.B. This translation contains errors due to the insurmountable language differences between German and English.
Before reading onward, please read this necessary prerequisite to understanding this document.

Introduction

• Date and time of contact: Tuesday, 29th September 2026, 2:28 hrs/9:11 hrs/15:07 hrs
• Translator(s): DeepL Translator
• Date of original translation: Friday, 9th October 2026
• Corrections and improvements made: Joseph Darmanin
• Contact person(s): Bermunda

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Synopsis

This is the entire contact report. It is an authorised but unofficial DeepL preliminary English translation and most probably contains errors. Please note that all errors and mistakes, etc., will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!

Contact Report 937

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English Translation	Original High German
Nine Hundred and Thirty-Seventh Contact	Neunhundertsiebenunddreissigster Kontakt
Tuesday, 29th September 2026, 2:28 hrs/9:11 hrs/15:07 hrs	Dienstag, 29. September 2026, 2.28 h/9.11 h/15.07 h
Bermunda:	Bermunda:
Greetings, Eduard. I had planned to come to you today, so you did not … well, that is good, but you could not have known that, of course. So, what is the matter?	Sei gegrüsst, Eduard. Meinerseits war vorgesehen, dass ich heute zu dir komme, folglich du mich nicht … nun, gut, doch das konntest du ja nicht wissen. Was ist denn, was anfällt?
Billy:	Billy:
I really did not know. But welcome, and greetings to you also, of course. When I called you last night, I did not actually mean for you to come over so early today, as my matter is not urgent. But never mind that, as I was already awake – and that is because I woke up following a dream.	Das wusste ich wirklich nicht. Aber sei willkommen und natürlich auch gegrüsst. Dass ich dich gestern Abend gerufen habe, da war es eigentlich nicht meine Meinung, dass du heute so früh herkommen sollst, denn mein Anliegen ist nicht eilig. Aber das ist ja egal, denn ich war schon wach, und zwar deshalb, weil ich infolge eines Traumes erwacht bin.
Bermunda:	Bermunda:
And – what did you dream about?	Und – was hast du denn geträumt?
Billy:	Billy:
Well, sometimes memories simply trigger dreams. That is what happened this time, because Sfath was on my mind, and with him the memory of when, during a thunderstorm, we flew very high above it and could watch as, far below us, all the clouds were torn apart and lit up by flashes of lightning. At the same time, gigantic flashes of light also appeared high above all the clouds – correct swathes of bright red lightning which, as Sfath had measured, often stretched over 50 kilometres. It was very impressive, and I remembered that and dreamt about it too. The reason this actually came to mind was that Eva and I had been talking the day before about rain and thunderstorms, because climate change is causing the rain to fail and the Earth to dry out, and in future everything will continue in this vein, leading to extensive changes in all of Europe's vegetation as it transforms into new forms. This will not exactly please the 'firecracker frogs', who are fanatically determined to prevent any exotic plants from gaining a foothold here. Climate change is set to throw a spanner in the works for these idiots, because, as Sfath and I have seen, everything is changing in this regard – something that will be particularly evident at first in trees, which, as shallow-rooted species, will wither away because they can no longer transport any water upwards at all and will therefore die of thirst and wither. Consequently, deep-rooted trees and other plants – many of which are, in fact, exotic species – are once again in demand. All of this was probably the trigger for my dream about the thunderstorms and the huge, bright-red flashes of lightning high above the storm clouds, which I observed together with Sfath. But the reason I have called you is that I have received this newspaper article here from Achim, which I find astonishing – precisely because someone dared to publish it openly in a newspaper. So, right at the start, I have an article here for which Achim has been granted permission to continue using it officially. In this article, an expert writes exactly what you explained to me privately some time ago regarding that mad, hegemonic, American despot and dictator, Trump. I do not think any further explanation is needed on this matter. Would you mind reading it, please?	Tja, manchmal kommt es einfach, dass Erinnerungen irgendwelche Träume auslösen. So war es diesmal darum, weil mir in der Erinnerung Sfath durch den Kopf gegangen ist und damit auch das, als wir bei einem Gewitter sehr hoch über diesem dahinflogen und beobachten konnten, wie weit unter uns alles Gewölk von Blitzen zerrissen und durchzuckt wurde. Dabei erschienen auch riesenhafte Lichtblitze sehr hoch über allem Gewölk, richtig riesige Flächen von knallroten Blitzen, die sich, wie Sfath gemessen hatte, oft über 50 Kilometer weit ausdehnten. Das war sehr eindrücklich, und daran erinnerte ich mich und träumte auch davon. Warum mir das eigentlich in Erinnerung kam, war der Umstand, dass Eva und ich am Tag zuvor von Regen und Gewittern sprachen, weil eben durch den Klimawandel der Regen ausbleibt und die Erde austrocknet und sich zukünftig alles weiter so ergeben und sich dadurch umfänglich die ganze Vegetation Europas ändern und sich zu neuen Formen wandeln wird. Dies wird die Knallfrösche nicht gerade erfreuen, die fanatisch verhindern wollen, dass keine Exotenpflanzen hier Fuss fassen können. Diesen Idioten wird kommend durch den Klimawandel ein Strich durch die Rechnung gemacht, denn wie Sfath und ich gesehen haben, ändert sich diesbezüglich alles, was besonders zuerst an Bäumen sichtbar wird, die als Flachwurzler abdorren werden, weil sie absolut kein Wasser mehr hochtransportieren können und daher verdursten und verdorren. So sind daher wieder Tiefwurzlerbäume und sonstige Pflanzen gefragt, die vielfach eben Exoten sind. Das alles war wohl der Auslöser meines Traumes bezüglich der Gewitter und der riesigen knallroten Blitze hoch über den Gewitterwolken, die ich mit Sfath zusammen beobachtet habe. Was ich aber habe, weshalb ich dich gerufen habe, das bezieht sich darauf, dass ich diesen Zeitungsartikel hier von Achim erhalten habe, den ich erstaunlich finde, und zwar deshalb, dass sich jemand das in einer Zeitung offen zu veröffentlichen getraut. Also habe ich hier schon zu Anfang einen Artikel, wofür Achim die Erlaubnis erteilt ist, diesen weiter offiziell verwenden zu dürfen. In diesem Artikel wird von einer Fachperson genau das geschrieben, was du mir schon vor geraumer Zeit privat erklärt hast bezüglich des verrückten Hegemon-Amerika-Despoten-Diktator-Trump. Dazu denke ich, dass dazu wohl keinerlei weitere Erklärungen mehr erforderlich sind. Wenn du ihn bitte lesen willst?
Bermunda:	Bermunda:
I would like to, because I am interested in how an expert from the Earth-human world assesses this effectively megalomaniacal man, Trump, in terms of his overall mentality, inner attitude, way of thinking and fundamental outlook on life, etc.	Das will ich, denn es interessiert mich, wie eine erdenmenschliche Fachperson diesen effectiv grössenwahnsinnigen Mann Trump bezüglich seiner gesamten Mentalität, inneren Haltung, seiner Denkweise und grundlegenden Lebenseinstellung usw. beurteilt.
Billy:	Billy:
Here it is then; I have got it on my computer so that I can insert it into the contact report later, once you have dictated our conversation to me.	Dann hier, da habe ich ihn im Computer, damit ich diesen später in den Kontaktbericht einfügen kann, wenn du mir unser Gespräch diktierst.
Bermunda:	Bermunda:
Thank you, …	Danke, …

Prof. J. Sachs: Warning about Trump – "A Deeply Psychologically Disturbed Personality"	Prof. J. Sachs: Warnung vor Trump – «psychisch zutiefst gestörte Persönlichkeit»
Hwludwig, Published on 24th September 2026	Hwludwig, Veröffentlicht am 24. September 2026
On the 22nd of August 2026, the world-renowned economist and UN adviser Prof. Jeffrey Sachs of Columbia University publicly expressed grave concerns and reservations about Donald Trump's profound psychological personality disorders, which were manifested in his unpredictable leadership style and use of power. This, he said, also raises serious questions about the state of the US political system. He also sharply criticised media coverage of Trump and the increasing normalisation of extremist rhetoric and decisions. We present the transcript of a German translation of the American text of his statement. (hl)	Der weltweit renommierte Ökonom und UN-Berater Prof. Jeffrey Sachs von der Columbia-Universität äusserte am 22. August 2026 vor der Öffentlichkeit eindringlich grosse Sorgen und Bedenken über tiefe psychische Persönlichkeitsstörungen Donald Trumps, die sich in seinem unberechenbaren Führungsstil und Machtgebrauch äusserten. Dies werfe zugleich grosse Fragen über den Zustand des politischen Systems der USA auf. Er kritisierte zudem scharf die Medienberichterstattung über Trump und die zunehmende Normalisierung extremistischer Rhetorik und Entscheidungen. Wir bringen das Transkript einer deutschen Übersetzung des amerikanischen Textes seines Statements. (hl)
Prof. Jeffrey Sachs: Screenshot	Prof. Jeffrey Sachs: Bildschirmfoto
"First of all, the situation is opaque, which is obvious because we hear not a word of honesty from the US government or the Israeli government. From morning till night, it is all just propaganda.	«Zunächst einmal ist die Lage undurchsichtig, was offensichtlich ist, weil wir kein Wort der Ehrlichkeit von der US-Regierung oder von der israelischen Regierung hören. Von morgens bis abends ist alles nur Propaganda.
Moreover, every statement made by Donald Trump contradicts itself before the sentence is even finished. It is absolutely impossible to understand him even by his own standards, let alone from a geopolitical perspective. So the situation is very strange, very dangerous. I think it is probably the most dangerous moment in the world since the Second World War, perhaps even more dangerous than the Cuban Missile Crisis. I am saying this here in front of two psychologists. I am saying it. You are not responsible for me. Perhaps you will regret having invited me. But I think Donald Trump is, quite literally, seriously mentally ill. From the perspective of personality psychology, he is a malignant narcissist – I think that is the correct definition, or, if one prefers a more classical diagnosis: a 'Dark Triad' personality, which means that he is personally narcissistic (exaggerated self-esteem), Machiavellian, which psychologically speaking means he is manipulative, untrustworthy and deceitful; and he is psychopathic, which means he has no empathy for how many human beings he kills or how much harm is caused.	Ausserdem widerspricht sich jede Aussage von Donald Trump, noch bevor der Satz zu Ende ist. Es ist absolut unmöglich, ihn überhaupt nach seinen eigenen Massstäben zu verstehen, geschweige denn aus geopolitischer Sicht. Die Situation ist also sehr seltsam, sehr gefährlich. Ich denke, es ist wahrscheinlich der gefährlichste Moment in der Welt seit dem Zweiten Weltkrieg, vielleicht sogar noch gefährlicher als die Kubakrise. Ich sage es hier vor zwei Psychologen. Ich sage es. Sie sind nicht für mich verantwortlich. Vielleicht werden Sie es bereuen, mich eingeladen zu haben. Aber ich denke, Donald Trump ist buchstäblich in sehr schwerwiegendem Masse psychisch krank. Aus persönlichkeitspsychologischer Sicht ist er ein maligner (bösartiger) Narzisst – ich denke, das ist die richtige Definition, oder, wenn man eine klassischere Diagnose will: eine ‹Dark-Triade›-Persönlichkeit, was bedeutet, dass er persönlich narzisstisch ist (übersteigertes Selbstwertgefühl), machiavellistisch, was psychologisch gesehen bedeutet, dass er manipulativ, unzuverlässig und hinterlistig ist, und er ist psychopathisch, was bedeutet, dass er kein Mitgefühl dafür hat, wie viele Menschen er tötet oder wie viel Schaden angerichtet wird.
The definition of the malignant narcissist adds paranoia (excessive, unfounded mistrust or suspicion of other human beings) and confabulation (unconsciously filling memory gaps with fabricated or objectively false information) to this list.	Die Definition des bösartigen Narzissten fügt dieser Liste noch Paranoia (übertriebenes, unbegründetes Misstrauen oder Argwohn gegenüber anderen Menschen) und Konfabulation (unbewusstes Füllen von Gedächtnislücken mit erfundenen oder objektiv falschen Inhalten) hinzu.
So, personally, I think we are dealing with a psychologically deeply disturbed person who just happens to wield a great deal of might.	Ich persönlich denke also, dass wir es mit einer psychologisch zutiefst gestörten Person zu tun haben, die zufällig über viel Macht verfügt.
And according to a psychologist I listened to yesterday – whose explanations I found very convincing – there is also an element of frontotemporal dementia (a rare, progressive brain disorder in which nerve cells in the frontal and temporal regions die off), which manifests itself in the incoherence (incoherence or lack of consistency) in his sentences, sudden leaps in thought and even the confusion of words. This means that words do not even end the way they begin. There are many – oh, what was the definition again? I cannot recall the technical term at the moment, I am sorry, perhaps it will come to me later. – But in any case, there are genuine signs of dementia in addition to a lifelong antisocial personality disorder.	Und laut einem Psychologen, dem ich gestern zugehört habe und dessen Ausführungen ich sehr einleuchtend fand, kommt noch ein Element der frontotemporalen Demenz hinzu (seltene, fortschreitende Erkrankung des Gehirns, bei der Nervenzellen im Stirn- und Schläfenbereich absterben), das sich in der Inkohärenz (Zusammenhangslosigkeit oder mangelnden Übereinstimmung) der Sätze, den Gedankensprüngen und sogar der Verwechslung von Wörtern zeigt. Das führt dazu, dass die Wörter nicht einmal so enden, wie sie beginnen. Da gibt es viele – oh, wie lautete die Definition noch mal? Mir fällt die fachliche Bezeichnung gerade nicht ein, tut mir leid, vielleicht fällt sie mir noch ein. – Aber auf jeden Fall gibt es da echte Anzeichen von Demenz zusätzlich zu einer lebenslangen antisozialen Persönlichkeitsstörung.
A man like this should not be President.	Ein Mann wie dieser sollte nicht Präsident sein.
That is the most fundamental point. He is President because of much deeper-rooted problems in the American political system. He is therefore both a symptom and a cause. In a healthy political system, a person like this would not be elected. The American political system is deeply corrupt. The fact that a man like him has the might to order a war is evidence of a deeply dysfunctional political order. This has nothing to do with our constitutional system, in which only Congress has the power to declare war.	Das ist der grundlegendste Punkt. Er ist Präsident aufgrund viel tiefer liegender Probleme im amerikanischen politischen System. Er ist also sowohl Symptom als auch Ursache. In einem gesunden politischen System wählt man eine Person wie diese nicht. Das amerikanische politische System ist zutiefst korrupt. Dass ein Mann wie er die Macht besitzt, einen Krieg zu befehlen, zeugt von einer zutiefst zerrütteten politischen Ordnung. Das hat nichts mit unserem Verfassungssystem zu tun, in dem nur der Kongress die Befugnis hat, einen Krieg zu erklären.
Our politics are currently in such a sorry state that the only thing Congress does is vote time and again to say it wants nothing to do with overseeing this war. That is not a choice the Constitution allows it to make. It is a complete shirking of responsibility.	Unsere Politik ist derzeit so erbärmlich, dass das Einzige, was der Kongress tut, darin besteht, immer wieder abzustimmen, dass er nichts mit der Kontrolle dieses Krieges zu tun haben will. Das ist keine Wahl, die ihm die Verfassung lässt. Das ist eine völlige Verantwortungsflucht.
How can the Senate now, after three votes, say: 'Do not ask us. It is none of our business. That is solely a matter for Mr Trump.'	Wie kann der Senat jetzt nach drei Abstimmungen sagen: ‹Fragt uns nicht. Das geht uns nichts an. Das ist allein Sache von Herrn Trump.›
That is exactly what the US Senate has said. So, I think that we are currently facing very exceptional circumstances.	Genau das hat der US-Senat gesagt. Also, ich denke, dass derzeit ganz besondere Umstände herrschen.
My personal impression is that Trump has actually – well, I am a complete amateur psychologist, mind you – but he seems to have deteriorated over the last three or four months and lost all self-control. So there is a level of impulsiveness that absolutely surpasses anything I have ever seen before. Incidentally, this is the second time in a row that we have had a president suffering from dementia.	Mein persönlicher Eindruck ist, dass Trump tatsächlich – nun ja, ich bin zwar ein absoluter Laienpsychologe, aber er scheint sich in den letzten drei oder vier Monaten verschlechtert zu haben und jegliche Selbstbeherrschung verloren zu haben. Es gibt also ein Mass an Impulsivität, das absolut alles übertrifft, was ich bisher gesehen habe. Übrigens ist dies das zweite Mal in Folge, dass wir einen Präsidenten haben, der an Demenz leidet.
And what is also interesting is this: in the case of Biden, who suffered from dementia at least during the last two years of his term in office, it was all covered up until he stood there in front of a camera, mouth agape, drooling in full view of all the Americans watching the debate, and nobody could hide it on camera.	Und was ebenfalls interessant ist: Bei Biden, der zumindest in den letzten zwei Jahren seiner Amtszeit an Demenz litt, wurde das alles vertuscht, bis er dort vor einer Kamera stand, mit offenem Mund, sabbernd vor den Augen aller Amerikaner, die die Debatte verfolgten, und niemand konnte es vor der Kamera verbergen.
My country is in a pitiful state at the moment when it comes to its political system. It is a show. It is PR. You can say anything you like. There is no planning. There is no systematic review. There is no checks and balances. There is absolutely nothing. That was already true of Biden, but with Trump it is far worse. Biden was not a nice human being. I have known him for about 30 years. He was never a nice human being, but he was not like Trump, who suffers from a profound antisocial personality disorder.	Mein Land ist im Moment in Bezug auf das politische System erbärmlich. Es ist eine Show. Es ist PR. Es kann alles Mögliche gesagt werden. Es gibt keine Planung. Es gibt keine systematische Überprüfung. Es gibt keine gegenseitige Kontrolle. Es gibt gar nichts. Das galt schon für Biden, aber bei Trump ist es noch viel schlimmer. Biden war kein netter Mensch. Ich kenne ihn seit etwa 30 Jahren. Er war nie ein netter Mensch, aber er war nicht wie Trump, der an einer tiefgreifenden antisozialen Persönlichkeitsstörung leidet.
And that is why I just want to say:	Und deshalb möchte ich nur sagen:
We are dealing here with psychology in the most personal sense. This is denied at every moment of public discourse. It is simply unbelievable.	Wir haben es hier mit Psychologie im individuellsten Sinne zu tun. Das wird in jedem Moment des öffentlichen Diskurses geleugnet. Es ist einfach unglaublich.
Let us take a look at what is happened over the last three days. First, the President said: 'I am going to blow everything up. I am going to kill you all.' That is perfectly normal. Oh, and then there are the commentators. Oh, is he going to kill everyone? Well, that is an interesting question. Not: 'Are we in the hands of a madman?' Nothing of the sort. Not a single commentary suggests that it is a bit strange for the President of the United States to talk like that. He talks like Adolf Hitler. No, it is not even mentioned that this is a bit strange. Then, two days later, when he decides that he will not kill everyone after all, he says: 'Uh-oh, we are on the verge of a deal.' And, of course, there were no negotiations. Full stop.	Nehmen wir mal, was in den letzten drei Tagen passiert ist. Zuerst sagte der Präsident: ‹Ich werde alles in die Luft jagen. Ich werde euch alle umbringen.› Das ist ganz normal. Oh, und dann sind da noch die Kommentatoren. Oh, wird er alle umbringen? Nun, das ist eine interessante Frage. Nicht: ‹Sind wir in den Händen eines Verrückten?› Nichts dergleichen. In keinem einzigen Kommentar heisst es, dass es ein wenig seltsam ist, wenn der Präsident der Vereinigten Staaten so redet. Er redet wie Adolf Hitler. Nein, es wird nicht einmal erwähnt, dass das ein wenig seltsam ist. Dann, zwei Tage später, als er beschliesst, dass er doch nicht alle umbringen wird, sagt er: ‹Uh, oh, wir stehen kurz vor einer Einigung.› Und natürlich gab es keine Verhandlungen. Punkt.
But what does the press say? Oh, well, will Donald Trump be able to reach a deal? Not: 'What a nutter, what a liar' – nothing. It is a complete normalisation of something utterly abnormal. I have never experienced anything like it.	Aber was sagt die Presse? Oh, na ja, wird Donald Trump eine Einigung erzielen können? Nicht: Was für ein Spinner, was für ein Lügner – nichts. Es ist eine völlige Normalisierung von etwas völlig Abnormem. So etwas habe ich noch nie erlebt.
Who is crazier, Trump or us?	Wer ist verrückter, Trump oder wir?
How can we not be mature enough to say:	Wie können wir nicht erwachsen genug sein und sagen:
'This man is a madman!? Get him out of there before he kills us all!'	Dieser Mann ist ein Irrer!? Holt ihn da raus, bevor er uns alle umbringt!
Nobody says that.	Das sagt niemand.
I am sorry, this is not a party-political statement. I have hated all our recent presidents because they offer us no security. They do not tell the truth. But what is happening right now is something completely different. And the whole thing is being accepted as normal.	Tut mir leid, das ist keine parteipolitische Äusserung. Ich habe alle unsere letzten Präsidenten gehasst, weil sie uns keine Sicherheit bieten. Sie sagen nicht die Wahrheit. Aber was gerade passiert, ist etwas völlig anderes. Und das Ganze wird als normal hingenommen.
And today's article in the *New York Times* – these days I do nothing but write letters to reporters I have known for decades, and they do not write back.	Und der Artikel in der ‹New York Times› von heute – ich tue in diesen Tagen nichts anderes, als Briefe an die Reporter zu schreiben, die ich seit Jahrzehnten kenne, und sie schreiben nicht zurück.
Because they lack the dignity to engage in a serious discussion about anything.	Weil sie nicht die Würde besitzen, sich auf eine ernsthafte Diskussion über irgendetwas einzulassen.
Sometimes, incidentally, they do write back and say: 'Yes, I agree with you, Jeff, but my superiors edit my article.'	Manchmal, übrigens, schreiben sie zurück und sagen: ‹Ja, ich stimme dir zu, Jeff, aber die Vorgesetzten redigieren meinen Artikel.›
So that is the crux of the matter: there is a complete suppression of the truth at the *New York Times*, which used to be my first port of call for simply getting objective reporting. It is useless. Completely useless at the moment.	Das ist also das Wesentliche: Es herrscht eine völlige Unterdrückung der Wahrheit bei der ‹New York Times›, die früher meine erste Anlaufstelle war, um einfach eine objektive Berichterstattung zu erhalten. Sie ist nutzlos. Im Moment völlig nutzlos.
But also, this article was about – yes – the question of whether Donald Trump will be able to negotiate a deal, without mentioning how strange it is that there were no negotiations, even though he claimed there were. That is the real story of the last day. That is the really interesting story. Were there negotiations?	Aber wie auch immer, in diesem Artikel ging es um – ja – die Frage, ob Donald Trump in der Lage sein wird, ein Abkommen auszuhandeln, ohne zu erwähnen, wie seltsam es ist, dass es keine Verhandlungen gab, obwohl er behauptete, es gäbe welche. Das ist die eigentliche Geschichte des letzten Tages. Das ist die wirklich interessante Geschichte. Gab es Verhandlungen?
The article said – this is by David Sanger, who is been a seasoned journalist for 40 years – he says: 'Well, Donald Trump has not told us who he was negotiating with.'	In dem Artikel stand – das ist von David Sanger, er ist ein erfahrener Journalist, seit 40 Jahren – er sagt: ‹Nun, Donald Trump hat uns nicht gesagt, mit wem er verhandelt hat.›
David, come on. Are you serious? Is that what you are telling me? He did not say who he was negotiating with? Perhaps, David, he was not negotiating with anyone at all. –	David, ich bitte dich. Meinst du das ernst? Das schreibst du mir? Er hat nicht gesagt, mit wem er verhandelt hat? Vielleicht, David, hat er gar mit niemandem verhandelt. –
Perhaps he just made it up. As a grown man who writes for the *New York Times* and has been doing so for 40 years, can you not just ask a question for once?	Vielleicht hat er sich das ausgedacht. Kannst du als Erwachsener, der für die ‹New York Times› schreibt und das schon seit 40 Jahren macht, nicht einfach mal eine Frage stellen?
So I wrote to David this morning. I will not get a reply from David. I have probably known David for 40 years, but we do not speak to each other because we are currently in a truly mad country where anything is possible. And the whole story revolves around the question: What will Donald Trump do next? As if it were a spectator sport, not your life and not my life.	Also habe ich David heute Morgen geschrieben. Ich werde keine Antwort von David bekommen. Ich kenne David wahrscheinlich schon seit 40 Jahren, aber wir reden nicht miteinander, weil wir uns gerade in einem wirklich verrückten Land befinden, in dem alles möglich ist. Und die ganze Geschichte dreht sich um die Frage: Was wird Donald Trump als Nächstes tun? Als wäre das ein Zuschauersport, nicht dein Leben und nicht mein Leben.
I am more interested in: When are they going to get rid of him before he causes us even more harm? When will an adult finally say: 'That is a very bad idea'?	Mich interessiert eher: Wann werden sie ihn wegbringen, bevor er uns noch mehr Schaden zufügt? Wann wird endlich ein Erwachsener sagen: Das ist eine sehr schlechte Idee?
Right, so that is the immediate problem.	Okay, das ist also das unmittelbare Problem.
But the system is even more deeply broken. There are no checks on the President's might to start wars, and this has been the case for decades. In fact, Congress is essentially non-existent when it comes to foreign policy. It is essentially non-existent because we live in a security state.	Aber das System ist noch viel tiefer zerrüttet. Es gibt keine Kontrollen der Macht des Präsidenten, Kriege zu beginnen, und das schon seit Jahrzehnten. Tatsächlich existiert der Kongress im Grunde nicht, wenn es um Aussenpolitik geht. Er existiert im Grunde nicht, weil wir in einem Sicherheitsstaat leben.
Foreign policy is implemented by the CIA, the National Security Agency and the National Security Council. It is by no means carried out by anything that is also remotely similar to democratic institutions. You might say: 'Of course, Jeff, I did not need to come here to find that out.'	Die Aussenpolitik wird von der CIA, der National Security Agency und dem Nationalen Sicherheitsrat umgesetzt. Sie wird keineswegs von irgendetwas durchgeführt, das auch nur im Entferntesten an demokratische Institutionen erinnert. Sie können sagen: ‹Natürlich, Jeff, dazu musste ich nicht erst hierherkommen, um das zu erfahren.›
But it is actually quite worrying, because this is not just about the year 2003. We are in a state of unending war. Unending. It is not just the Iraq War."	Aber es ist eigentlich ziemlich beunruhigend, denn es geht nicht nur um das Jahr 2003. Wir befinden uns in ununterbrochenen Kriegen. Ununterbrochen. Es ist nicht nur der Irakkrieg.»
Video: https://www.youtube.com/watch?v=0lHoLAwy-Eo	Video: https://www.youtube.com/watch?v=0lHoLAwy-Eo
Source: https://fassadenkratzer.de/2026/09/24/prof-j-sachs-warnung-vor-trump-psychisch-zutiefst-gestorte-personality/	Quelle: https://fassadenkratzer.de/2026/09/24/prof-j-sachs-warnung-vor-trump-psychisch-zutiefst-gestorte-personlichkeit/

Bermunda:	Bermunda:
All of this corresponds to what I have also investigated, but it is not complete, as there are still a number of other factors at play that are not mentioned here – likely because they cannot be named due to press laws – though I do think that Professor Sachs was unable to investigate this, as he does not have the means that I have to fathom the mindset of this madman.	Das alles entspricht dem, was ich auch ergründet habe, jedoch ist es nicht vollständig, denn es liegt noch einiges anderes an, das hier nicht genannt ist, was aber wohl deswegen, weil es infolge der Pressegesetze nicht genannt werden darf, nicht aufgeführt ist, wobei ich aber denke, dass dies von diesem Professor Sachs nicht ergründet werden konnte, weil er nicht die Möglichkeiten hat, die ich habe, die Gesinnung dieses Irren zu ergründen.
Billy:	Billy:
You may well be right, but look here – I have something else here that I wrote on the 24th of this month, though I expanded it a little today and added a note of great importance in bold black type whilst you were away for two hours. I also feel it is necessary to make this clear, for the teachings of Nokodemion serve solely to teach true humanity, and not to deal with the Creation-energy teaching, either in its entirety or in small parts.	Da magst du recht haben, doch sieh hier, da habe ich noch etwas, das ich bereits am 24. dieses Monats geschrieben, jedoch heute noch etwas erweitert und eine Wichtigkeit gross und in dickschwarzer Schrift vorangesetzt habe, als du 2 Stunden weg warst. Dazu finde ich, dass es notwendig ist das klarzulegen, denn die Lehre von Nokodemion dient erst zum Erlernen des wahren Menschseins, nicht jedoch dazu, sich im Ganzen oder auch in kleinen Teilen mit der Schöpfungsenergielehre zu befassen.
Bermunda:	Bermunda:
That is of correctness, and it should be adhered to, because …	Das ist von Richtigkeit, und das sollte eingehalten werden, denn …
Billy:	Billy:
… of course, because learning the values of true humanity is indeed important, but not the whole or any part of the trappings surrounding the Creation-energies.	… natürlich, denn das Erlernen der Werte der wahren Menschlichkeit ist ja wichtig, nicht jedoch das ganze oder teilweise Drum und Dran der Schöpfungsenergien.
Bermunda:	Bermunda:
That is indeed the case, and it should under no circumstances be changed, for learning the teachings of Nokodemion in the sense of learning true humanity and the values it encompasses – love, peace, freedom, justice and righteousness – must be firmly anchored in the human mindset. It is particularly important and good that you have set this out clearly and unambiguously in your article, which I now intend to read as well. …	Das ist tatsächlich so, und das sollte in keinem Fall geändert werden, denn die Lehre des Nokodemion zu erlernen im Sinn des Erlernens der wahren Menschlichkeit und der in dieser enthaltenen Werte Liebe, Frieden, Freiheit, Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit haben in der menschlichen Gesinnung verankert zu sein. Es ist besonders wichtig und gut, wenn du dies klar und deutlich in deinem Artikel ausgeführt hast, den ich jetzt ebenfalls lesen will. …

‹The Teaching of the Truth, The Creation-energy Teaching, The Teaching of the Life›	‹Lehre der Wahrheit, Lehre der Schöpfungsenergie, Lehre des Lebens›
Please do not raise any further questions regarding the connections between the Creation-energy teaching and its various levels, etc., for these are by no means significant in the context of learning the teachings of Nokodemion; what is important is solely the learning of what it truly means to have humanity. That alone is of significance and importance in a human being's life, whilst the Creation-energy teaching is merely a secondary matter, which should only be learnt once the high values of true love, peace, freedom, honesty and genuine righteousness have been internalised by the human being – which, moreover, should also be the overarching Ziel for the community of Earth-humans. To this end, it is absolutely essential that, from now on, the human being educates and trains themselves anew, truly independently and without being influenced by others, and in this way truly shapes their character and disposition into something of the highest nobility. Only then does a purpose emerge and fulfil itself with regard to learning the Creation-energy teaching, which involves trillions of interconnections that can only be understood if human beings are effectively and sufficiently educated in openness for this purpose – which in turn requires genuine and true humanity!	Bitte keine Fragen mehr vorbringen bezüglich der Zusammenhänge der Schöpfungsenergielehre und bezüglich deren Ebenen usw., denn sie sind noch lange nicht von Bedeutung im Zusammenhang mit dem Erlernen der Lehre von Nokodemion, sondern von Wichtigkeit ist nur das Erlernen des wirklichen und wahren Menschseins. Das allein ist im Leben des Menschen von Bedeutung und wichtig, während die Schöpfungsenergielehre dabei nur eine Nebensächlichkeit ist, die erst dann gelernt werden soll, wenn der Mensch die hohen Werte der wahren Liebe, des Friedens, der Freiheit, der Ehrlichkeit sowie der echten und wahrhaftigen Rechtschaffenheit in sich selbst erlernt hat, was jedoch auch gesamthaft das Ziel für die Gemeinschaft der Erdenmenschheit sein soll. Dazu ist es unumgänglich erforderlich, dass der Mensch sich fortan neu und wirklich selbständig und ohne Beeinflussung anderer Personen selbst bildet, erzieht und in dieser Weise seinen Charakter und seine Gesinnung wirklich hochwertig edel formt. Erst dann bringt und erfüllt sich ein Sinn bezüglich des Erlernens in Bezug auf die Schöpfungsenergielehre, die billionenfältige Zusammenhänge aufweist, die erst verstanden werden können, wenn der Mensch dafür effectiv in Offenheit ausreichend gebildet ist – was dazu das ehrliche und wahre Menschsein bedingt!
The teaching is given so that we may learn true humanity; true love, true peace, true freedom and righteousness are indispensable in one's mindset and thus entirely within the human being themselves, as well as comprehensively for the whole of the Earth-humans. The most important thing in a human being's life is that they themselves live and strive in accordance with reality and truth, yet never anchor a belief within themselves, for such a belief can never be proven. On the contrary, it prohibits and suppresses all truth and renders human beings dependent, lacking in autonomy, and harbouring senseless hopes. Any form of belief brings only futile hope in the sense that it is fulfilled through other human beings, an imaginary God or chance; whereas the full truth is that, in every case and without exception, when a hope is fulfilled, the human being achieves this through their own efforts. It may be that the hope is fulfilled because, unconsciously, they put in the necessary work, overcome their own limitations, shows decency and courtesy towards other human beings, consciously does the correct thing through intellect, reason and logic, receives some thanks as a result of their helpfulness, or because other human beings are helpful, and so on. Yet it is and remains the truth that, fundamentally, it is always the human being themselves who, consciously or unconsciously, creates the causes for their hopes to be fulfilled, whether in good fortune or misfortune. Furthermore, it must be said that hope is null and void, for only positive thinking brings success and progress.	Die Lehre ist gegeben, um das wahrliche Menschsein zu erlernen, die wahre Liebe, den wahren Frieden, die wahre Freiheit und Rechtschaffenheit sind in der Gesinnung und damit durchaus im Menschen selbst, sowie auch umfänglich in der der gesamten Erdenmenschheit unverzichtbar. Es ist dabei das Allerwichtigste im Leben des Menschen, dass er selbst gemäss der Wirklichkeit und Wahrheit lebt und strebt, jedoch niemals in sich einen Glauben verankert, denn ein solcher lässt sich niemals beweisen. Gegenteilig verbietet und unterbindet er jegliche Wahrheit und macht den Menschen abhängig-unselbständig und unsinnig hoffend. Jede Form von Glauben bringt nur unsinnige Hoffnung in der Weise, dass sich diese durch andere Menschen, einen imaginären Gott oder Zufall erfülle, während jedoch die volle Wahrheit in jedem Fall und also ausnahmslos immer die ist, dass, wenn sich eine Hoffnung erfüllt, der Mensch dies durch sich selbst bewerkstelligt. Es mag sein, dass die Hoffnung sich erfüllt, weil er unbewusst dafür die richtige Arbeit leistet, eine Selbstüberwindung schafft, Anständigkeit und Höflichkeit gegenüber anderen Menschen ausübt, bewusst durch Verstand, Vernunft und Logik das Richtige ausführt, infolge seiner Hilfsbereitschaft irgendwelchen Dank erhält, oder weil andere Menschen hilfreich sind usw. Doch es ist und bleibt die Wahrheit, dass grundlegend immer der Mensch selbst bewusst oder unbewusst die Ursachen dazu erschafft, dass seine Hoffnungen sich erfüllen, dies sowohl im Glück oder Unglück. Anderweitig ist zu sagen, dass Hoffnung null und nichtig ist, denn nur positives Denken bringt Erfolg und Fortschritt.
It is vital that the human being develops within themselves true love, peace, freedom, honesty and righteousness within themselves, and apply these both to themselves and to all their fellow human beings, also to the entire fauna and flora – that is, animals, creatures and all life-forms in general. Only in this way can it be prevented that a negative disposition arises within a human being's character – becoming a source of evil, strife and hatred, negativity, rebellion, war and terror, etc. – consequently everything hostile to life is fundamentally null and void, so that it never becomes a reality. This is fundamentally predetermined by the nature of creation, and indeed by the tiniest of Wesen, the rod-shaped bacterium – the free-living marine bacterium 'Pelagibacter ubique' – which measures a maximum of approximately 0.8 mm in length. It is the tiniest organism living in the world's oceans, and there are more of them than there are visible stars in the entire cosmos. The bacterium typically has a diameter of just 120 to 370 nanometres (0.8 to 0.37 micrometres), whereas a human hair is, by comparison, about 300 times thicker. This is therefore the tiniest known organism, at least at present, though it is merely the beginning of the whole of the Earth's plant kingdom. Now, however, we must mention the largest: in contrast to the minuscule size of the marine bacterium, the largest plant is a tree, the coastal redwood 'Hyperion' (Sequoia sempervirens), which was only discovered in August 2006 and measures 115.85 metres. (The name 'sequoia' derives from the Cherokee Indian Sequoyah.) The Teaching of Nokodemion – 'Teaching of Truth, Teaching of Creation-energy, Teaching of Life' – is exactly what it says it is; however, for the time being, it is not intended to explore the ins and outs, the 'how' and 'wherefrom' – that is, why and where the billions upon billions of creation-energies and levels of creation-energy come from. In fact, however, insights into these matters only become necessary and important once true humanity has actually been cultivated and attained as such. Apparently, however, the Earth-human attempts to get ahead of at least some of these facts, instead of devoting themselves to learning the teaching and thus to the true realisation of true humanity; specifically, by attempting to fathom aspects of the teaching that can and may only be addressed once learning has progressed to the point where true humanity has been attained. It is therefore entirely wrong and in no way necessary to seek to anticipate the explanations and facts regarding the origin, manner and timing, etc., of the Creation-energies, even though this is not intended. These are indeed contained within the 'Teaching of Truth, Teaching of Creation-Energy, Teaching of Life'; however, these matters and their interrelationships are not to be clarified until such time as it is intended, namely until the Earth-human has become a true human being and embodies and propagates true love, true peace and true freedom, as well as genuine and true humanity, all in equal measure. The purpose of the teaching is that human beings – the learners – should endeavour to work on themselves in accordance with it, and to develop their character to such a high standard and evolve positively that they become free from any burdens whatsoever which might in any way have a negative effect on their mindset, also on their behaviour, their way of life and their conduct, and on any form of behaviour unworthy of a human being. The teaching is therefore intended to serve entirely these values of learning the righteousness in question, whereby it is absolutely irrelevant and by no means necessary to experience or know the connections regarding the earlier or previous origin of the entirely new personality, and thus which earlier personalities – which could never reappear through a new birth – were important and decisive. A personality that has once passed away can never be reborn, because it develops into a new and energetically higher personality in what human beings call the 'realm beyond', on a specific level of creative energy within the realm of the 'Arahat Athersata' level. This takes place through the 'processing' of the impulse-knowledge transmitted by the physical subconscious – in an absolutely positive manner only – into the unconscious of the creative-energetic consciousness. If a human being, or rather the personality, acquires both negative and positive elements during their lifetime through the physical consciousness, then these – whether positive or negative – are is stored in the physical subconscious, from which only the absolutely positive is transmitted in the form of impulses to the unconscious of the creative-energetic consciousness. This unconscious stores the transmitted positive impulse-knowledge, or rather this positive knowledge derived from insight and experience, which reaches it from the physical subconscious via impulses. This is then 'processed' or 'transformed' in the 'beyond-world plane', a specific plane within the realm of creation – the 'Arahat Athersata' plane – which is absolutely and explicitly designated for this purpose. Consequently, the processing takes place along this 'path', a process that may last for centuries or even several millennia. And once this process is complete, a new and more evolved – or higher-developed – personality emerges from it, which is then born somewhere. This birth may take place in any region or anywhere else on the planet where the life of the previous, far less developed personality once took place; yet it may also occur on a planet in another universe of the sevenfold Creation, whereby it is irrelevant – and therefore absolutely immaterial – how far human beings, human-like beings or humanoids have developed on that world. The only important factor is that such human beings also exist on the corresponding world, just as they do on the world of the new personality.	Lebenswichtig ist, dass der Mensch in sich die wahre Liebe, Frieden, Freiheit, Ehrlichkeit und Rechtschaffenheit entwickelt, und diese sowohl für sich selbst als auch für alle Mitmenschen appliziert wie auch für die gesamte Fauna und Flora, also Tiere, Getier und alle Lebensformen überhaupt. Nur dadurch kann vermieden werden, dass schon ehe im Charakter des Menschen eine negative Gesinnung zu einem Ursprung für Böses, Streit und Hass, Negatives, Aufständiges, Krieg und Terror usw. entsteht, folglich von Grund auf alles Lebensfeindliche null und nichtig ist und niemals Wirklichkeit wird. So ist das von Grund auf schöpfungsmässig vorgegeben, und zwar schon durch das allerwinzigste Wesen, das stäbchenförmige Bakterium – das freilebende Meeresbakterium ‹Pelagibacter ubique› –, das eine Grösse von ca. maximal 0,8 mm in der Länge misst. Es ist das in den Weltmeeren lebende winzigste Individuum, das in seiner Zahl mehr ist, als es sichtbare Sterne im gesamten Kosmos gibt. Das Bakterium weist verschiedentlich einen Durchmesser von lediglich 120 bis 370 Nanometer (0,8 bis 0,37 Mikrometer) auf, wozu ein menschliches Kopfhaar vergleichsweise etwa 300mal dicker ist. Dies ist also das Winzigste des Bekannten, wenigstens zur gegenwärtigen Zeit, was jedoch nur der Anfang des Ganzen von der gesamten Pflanzenwelt der Erde ist. Nun soll jedoch noch das Grösste genannt werden, was im Gegensatz zur Winzigkeit des Meeresbakteriums die grösste Pflanze ein Baum ist, der Küstenmammutbaum ‹Hyperion› (sequoia sempervirens), der erst im August 2006 entdeckt wurde und 115,85 Meter misst. (Der Name sequoia führt zurück auf den Cherokee-Indianer Sequoyah.) Die Lehre des Nokodemion, ‹Lehre der Wahrheit, Lehre der Schöpfungsenergie, Lehre des Lebens› ist exakt das, was sie aussagt, jedoch vorerst nicht, um das Drum und Dran sowie das Wie und Woher zu erforschen, so dies bezüglich dessen, warum und woher die milliardenfältigen Schöpfungsenergien und Schöpfungsenergieebenen kommen. Effectiv werden die Erkenntnisse diesbezüglich jedoch erst dann erforderlich und wichtig, wenn das wahre Menschwerden tatsächlich erarbeitet und als solches erreicht wurde. Offenbar aber versucht der Erdenmensch, zumindest einigen dieser Tatsachen vorzugreifen, anstatt sich dem Erlernen der Lehre und damit dem wahrlichen Werden des wahren Menschseins zu widmen, und zwar in der Weise, dass Dinge aus der Lehre zu ergründen versucht werden, die erst zur Sprache gebracht werden können und dürfen, wenn das Lernen soweit gediehen ist, dass das wahre Menschsein erarbeitet ist. Es ist also völlig falsch und in keiner Weise notwendig, bezüglich den Erklärungen und Sachverhalten des Woher, Wie und Wann usw. der Schöpfungsenergien vorgreifen zu wollen, obwohl dies nicht vorgesehen ist. Diese sind in der ‹Lehre der Wahrheit, Lehre der Schöpfungsenergie, Lehre des Lebens› wohl enthalten, jedoch sind die Dinge und Zusammenhänge so lange nicht klargelegt zu werden, weil dies derart lange nicht vorgesehen ist, bis der Erdenmensch nicht wahrlicher Mensch geworden ist und wahre Liebe, wahren Frieden und wahre Freiheit, wie auch echte sowie wahre Mitmenschlichkeit in gleichen Werten in sich birgt und verbreitet. Der Sinn der Lehre ist der, dass die Menschen, die Lernenden, sich darum bemühen, gemäss dieser an sich selbst zu arbeiten sowie sich charakterlich dermassen hoch zu bilden und positiv zu evolutionieren, dass sie frei werden von allen irgendwelchen Belastungen, die sich irgendwie in negativer Weise auf ihre Gesinnung, wie auch auf ihr Benehmen, ihre Lebensführung sowie ihr Verhalten und auf jede Art jedes Menschenunwürdigen ausdrücken. Die Lehre soll also gesamt für diese Werte des Erlernens der diesbezüglichen Rechtschaffenheit dienen, wobei es absolut nebensächlich und keinesfalls erforderlich ist, zu erfahren oder zu wissen, wie die Zusammenhänge dessen sind, welchen früheren oder vorherigen Ursprung die völlig neue Persönlichkeit aufwies und also welche früheren Persönlichkeiten – die niemals wieder durch eine neuerliche Geburt in Escheinung treten konnten – wichtig und massgebend waren. Eine einmal verstorbene Persönlichkeit kann niemals wiedergeboren werden, weil sich diese im vom Menschen sogenannten ‹Jenseitsbereich› einer bestimmten Schöpfungsenergieebene im Bereich der ‹Arahat Athersata›-Ebene zur neuen und energetisch höheren Persönlichkeit entwickelt. Und zwar erfolgt dies durch die ‹Verarbeitung› des durch das physische Unterbewusstsein in absolut nur positiver Weise in das Unbewusste des schöpfungsenergetischen Bewusstseins übermittelten Impuls-Wissens. Erarbeitet nun der Mensch resp. die Persönlichkeit im Leben durch das physische Bewusstsein Negatives und Positives, dann lagert sich dieses, ob nun positiv oder negativ, im physischen Unterbewusstsein ab, wobei dann von diesem das nur absolut Positive impulsmässig in das schöpfungsenergetische Unbewusste übermittelt wird. Dieses speichert das übermittelte positive Impulswissen resp. dieses positive Erkenntniswissen und Erfahrungswissen ab, das ihm aus dem physischen Unterbewusstsein durch Impulse zukommt. Dieses wird dann in der ‹Jenseitsebene›, einer speziellen im Schöpfungsbereich absolut und explizit dafür bestimmten Ebene der ‹Arahat Athersata›-Ebene, ‹aufgearbeitet› resp. ‹verarbeitet›. Dadurch erfolgt auf diesem ‹Weg› der lange und unter Umständen Jahrhunderte oder mehrere Jahrtausende andauernde Verarbeitungsprozess. Und wird er beendet, dann bildet und formt sich daraus eine neue und evolutioniertere resp. höhergebildete Persönlichkeit, die dann irgendwo geboren wird. Dabei kann deren Geburt in jeder Gegend oder sonst irgendwo auf dem Planeten möglich sein, wo lange zuvor das Leben der vorherigen und viel unterentwickelteren Persönlichkeit stattgefunden hat; doch es kann auch irgendwo auf einem Planeten eines anderen Universums der siebenfältigen Schöpfung sein, wobei es irrelevant und also absolut unerheblich ist, wie weit die Menschen, Menschengleichen oder Menschenähnlichen auf dieser Welt entwickelt sind. Wichtig ist dabei nur, dass solcherart Menschenwesen auch auf der entsprechenden Welt existieren, wie die der neuen Persönlichkeit.
According to the teachings of Nokodemion, the creation energy level 'Arahat Athersata' is the realm of creation energy from which he received the teaching some 9 billion years ago. From the sevenfold realm of creation, comprising seven universes, each with a material belt or a cosmos, Nokodemion was instructed in the ANKAR Universe from the level of Creation-energy 'Arahat Athersata' with the 'Teaching of Truth, Teaching of Creation-energy, Teaching of Life'. This was accompanied by the instruction to teach and disseminate these teachings throughout all seven existing universes, which are situated within the same creative space but in different dimensions of the sevenfold Creation.	Die Schöpfungsenergieebene ‹Arahat Athersata› ist laut der Lehre von Nokodemion der Schöpfungsenergiebereich, aus der er die Lehre vor rund 9 Milliarden Jahren empfangen hat. Aus dem siebenfältigen Schöpfungsbereich, der 7 Universen umfasst, mit je einem Materiegürtel resp. einem Kosmos, wurde Nokodemion im ANKAR-Universum aus der Schöpfungsenergieebene ‹Arahat Athersata› belehrt, mit der ‹Lehre der Wahrheit, Lehre der Schöpfungsenergie, Lehre des Lebens›. Dies erfolgte mit der Weisung, diese Lehre in allen existierenden 7 Universen zu lehren und zu verbreiten, die im gleichen Schöpfungsraum, jedoch in unterschiedlichen Dimensionen der siebenfältigen Schöpfung, angeordnet sind.
The level of creative energy 'Arahat Athersata' is the one within whose sector the quadrillionfold levels are established, and thus also the planes from which, fundamentally, all energies and forces radiate – from which everything and every existing thing is brought to life by the 'vivifying Creation-energy' and the 'evolutionary Creation-life-energy', and is in a state of constant change and development. Fundamentally, therefore, from one of these planes, 'Arahat Athersata', all life in all life-forms of every genus of fauna and flora, and when these interbreed, their species also. However, this life bestowed by Creation is also present in all solid matter and in every form of liquid matter, for example, also in every ore that transforms over the course of millions or billions of years and evolves into something else. The human being, human-like beings and humanoids, like the entire fauna and flora and all creatures, transform according to their genus and evolve towards something more sublime.	Die Schöpfungsenergieebene ‹Arahat Athersata› ist diejenige, in deren Sektor die billiardenfältigen Ebenen etabliert sind, also auch die Ebenen, aus denen grundlegend sämtliche Energien und Kräfte ausstrahlen, aus denen alles und jedes Existierende durch die ‹belebende Schöpfungsenergie› und die ‹evolutive Schöpfungslebensenergie› lebendig und sich dauerhaft wandelnd und zudem entwickelnd ist. Grundlegend geht also aus einer dieser Ebenen, der ‹Arahat Athersata›, alles Leben aller Lebensformen jeglicher Gattungen der Fauna und Flora hervor, und wenn sich diese kreuzen, auch deren Arten. Das schöpfungsgegebene Leben ist jedoch auch in jeglicher festen und auch in jeder flüssigen Materie vorhanden, so z.B. auch in jedem Erz, das sich im Lauf von Jahrmillionen oder Jahrmilliarden wandelt und zu etwas anderem evolutioniert. Der Mensch, Menschengleiche und Menschenähnliche, wie die gesamte Fauna und Flora und alle Geschöpfe wandeln sich gemäss ihrer Gattung und evolutionieren zu Erhabenerem.
One level of creative energy of the 'Arahat Athersata' is also the 'level of processing', which has been called the 'level of non-existence' since time immemorial, but which the human being refers to as the 'afterlife'; here, everything that is positive is transmitted in the form of impulses from the physical subconscious into the creative-energetic unconscious and stored there, 'processed' and 'resolved' – precisely in the 'Plane of Non-Existence', the 'realm of the afterlife'. Through this 'processing' – which should actually be called 'ethical conceptualisation' – a higher form of knowledge is 'developed' and fostered, from which a new personality emerges; this personality is then born somewhere and bears no further resemblance to a personality that once lived.	Eine Schöpfungsenergieebene der ‹Arahat Athersata› ist auch die seit alters her ‹Inexistenz-Ebene› genannte ‹Ebene der Aufarbeitung›, die jedoch der Mensch als ‹Jenseits› bezeichnet, in der all das, was positiv ist, impulsmässig vom physischen Unterbewusstsein in das schöpfungsenergetische Unbewusste abgegeben und von diesem gespeichert wurde, ‹aufgearbeitet› und ‹verarbeitet› wird, eben in der ‹Inexistenz-Ebene›, dem ‹Jenseitsbereich›. Durch das ‹Aufarbeiten›, das eigentlich ‹ethisches Konzipieren› genannt zu werden ist, wird ein höheres Wissen ‹ausgearbeitet› und gefördert, woraus eine neue Persönlichkeit hervorgeht, die dann irgendwo geboren wird und keinerlei Relevanz mehr zu einer früher einmal gelebten Persönlichkeit aufweist.
The 'Arahat Athersata' plane of creative energy thus fundamentally corresponds to that which gives rise to the existence of life in every form; it is also responsible for ensuring that, following the death of a life-form possessing any form of conscious awareness – such as human beings, human-like beings and humanoids – life forms from the animal kingdom, such as animals – which are exclusively mammals and endowed with a partly semi-conscious, adaptive consciousness – followed by the highly diverse creatures, which also exhibit forms of partial consciousness, as well as other life-forms that are capable of undergoing an 'evolution of adaptation' solely as a result of their extremely limited subconsciousness and the respective natural conditions. However, life-forms of all genera capable of evolving consciously, semi-consciously or partially consciously towards a higher state are born as new life-forms of the same genus, in that, on the 'plane of non-existence', the old knowledge is reshaped into something new.	Die schöpfungsenergetische ‹Arahat Athersata›-Ebene entspricht also grundsätzlich jener, welche die Existenz des Lebens in jeder Form gibt, wie sie auch zuständig ist dafür, dass nach dem Tod einer Lebensform mit irgendeiner Form eines bewussten Bewusstseins, wie der Mensch und Menschengleiche sowie Menschenähnliche, dann Lebensformen der Fauna, wie Tiere, die ausschliesslich Säuger und mit teils halbbewusst lernfähigem Bewusstsein ausgestattet sind, dann das sehr vielfältige Getier, das auch Formen eines Teilbewusstseins aufweist, wie auch sonstige Lebensformen, die absolut nur infolge ihres äusserst geringen Unterbewusstseins sowie auch den jeweiligen Naturverhältnissen eine ‹Anpassungsevolution› durchführen können. Die sich jedoch bewusst, halbbewusst oder teilbewusst zu Höherem evolutionieren fähigen Lebensformen aller Gattungen werden als neue Geschöpfe gleicher Gattung geboren, dies indem in der ‹Inexistenz Ebene› das Alte des Wissens zu Neuem geformt wird.
SSSC, 26th September 2026, 18:55 hrs, Billy	SSSC, 26.9.2026, 18.55 h, Billy

Bermunda:	Bermunda:
I consider your remarks and explanations to be very good; I should also mention that I hold the same view regarding all your work.	Deine Ausführungen und Erklärungen beurteile ich als sehr gut, wozu ich einmal erwähnen will, dass ich das bezüglich all deiner Arbeiten gleichfalls so beurteile.
Billy:	Billy:
Thank you. So we have actually come to the reason why I called you here. But you did say that you would have come here anyway. May I ask why?	Danke. Dann haben wir eigentlich das, weshalb ich dich gerufen habe. Doch du hast ja gesagt, dass du sowieso hergekommen wärst. Darf ich dich fragen warum?
Bermunda:	Bermunda:
My friend Joganda is coming on Thursday and would like to come here with me to meet you. What do you think?	Meine Freundin Joganda kommt am Donnerstag und will gerne, dass sie mit mir zusammen herkommen und dich kennenlernen darf. Was sagst du dazu?
Billy:	Billy:
What else can I say? – Of course, I am looking forward to it. That is fine by me, as it is always interesting to get to know someone new and discover their personality. Might I perhaps ask her age, if she will allow it?	Was soll ich denn schon dazu sagen? – Natürlich, darauf freue ich mich doch. Es ist mir also recht, denn es ist immer wieder interessant, jemand Neues und dessen Persönlichkeit kennenzulernen. Darf ich vielleicht nach ihrem Alter fragen, wenn sie das erlaubt?
Bermunda:	Bermunda:
There is no need to make a secret of it; she is the same age as you.	Daraus ist kein Geheimnis zu machen; sie ist im gleichen Alter wie du.
Billy:	Billy:
Well then, by your standards she is still young. But it is lovely that you have another good friend; unfortunately, that is not something we can take for granted here on Earth. I also wonder if there was something special that led to this friendship?	Dann ist sie aber nach euren Begriffen noch jung. Aber schön, dass du noch eine weitere gute Freundin hast, das ist ja leider bei uns auf der Erde nicht so selbstverständlich. Dazu denke ich, dass etwas Besonderes zu dieser Freundschaft geführt hat?
Bermunda:	Bermunda:
You are not mistaken, and that is because Joganda, as … … …	Du irrst dich nicht, und zwar darum, weil Joganda als … … …
Billy:	Billy:
Oh, I see; so I really have not misunderstood, because the times I spent with Sfath … … … But I do not want to talk openly about that, nor about what you have just mentioned. I will just draw the line there if you are going to dictate the conversation to me.	Ach so, dann habe ich wirklich nicht missverstanden, denn die Zeiten, die ich mit Sfath … … … Doch darüber will ich nicht offen sprechen, wie auch darüber nicht, was du eben erwähnt hast. Da werde ich dann eben Pünktchen setzen, wenn du mir das Gespräch diktierst.
Bermunda:	Bermunda:
But why?	Aber warum denn?
Billy:	Billy:
You do know that the whole thing seems implausible to many Earthlings who are against me and who not only accuse me of lying, but above all would like to see me in the afterlife – and have so far been working hard to achieve that, which has already happened 28 times, and in the process other people have also been put at risk, like last time when five people witnessed it when … … …	Du weisst doch, dass das Ganze für viele Erdlinge unglaubwürdig ist, die gegen mich sind und mich nicht nur der Lüge bezichtigen, sondern mich vor allem gerne im Jenseits wissen möchten und bisher sich auch fleissig darum bemühen, was ja bereits 28mal geschehen ist und wobei auch andere Personen gefährdet wurden, wie das letzte Mal, als 5 Personen miterlebten, als … … …
Bermunda:	Bermunda:
The last time – that is known to me, also …	Letztes – das ist mir bekannt, auch …
Billy:	Billy:
… exactly, so there is no point in going on about it. So we can get on with something else and turn our attention to something else, which I have already mentioned to Nuuan, who passed it on to his four colleagues, who said that everything I would just asked Nuuan about was foreign and incomprehensible to them.	… eben, also ist nicht weiter darüber zu labern. Also können wir uns mit etwas anderem beschäftigen und uns etwas anderem zuwenden, worauf ich schon Nuuan angesprochen habe, der es an seine 4 Kollegen weitergetragen hat, die meinten, dass ihnen alles fremd und unverständlich sei, was ich eben Nuuan fragte.
Bermunda:	Bermunda:
Nuuan told me quite a bit about that, and everything to do with it is truly foreign to us, for we know nothing of remuneration for work, as our system is not based on revenue and profit, etc., and consequently we have no means of payment or exchange also. Also do we not have any concept of rent for a dwelling or a house, etc. Everything is, in effect, the absolute common property of our global community, which currently comprises a total of 527 million people of both sexes here on Erra, counted from the youngest child right up to the oldest adult. The number of persons exceeding 527 million is only a few more, though I do not know exactly how many there are.	Davon hat mir Nuuan einiges berichtet, und es ist uns alles Diesbezügliche wirklich fremd, denn wir kennen weder Entlohnungen für Arbeiten, denn unser System beruht nicht auf Erlös und Gewinn usw., folgedem wir auch keine Zahlungsmittel oder Tauschmittel haben. Auch ist bei uns ein Hauszins oder eine Miete einer Wohngelgenheit oder eines Hauses usw. nicht gegeben. Alles ist effectiv absolutes Gemeingut unserer Weltgemeinschaft, die gegenwärtig bei uns auf Erra gesamthaft 527 Millionen Personen beiderlei Geschlechts umfasst, und zwar gezählt vom jüngsten Kind an bis zur ältesten erwachsenen Person. Die kleine Zahl von Personen über die 527 Millionen sind nur wenige mehr, wobei ich jedoch nicht weiss, wie viele es sind.
Billy:	Billy:
So you do not have any tenancy laws or anything like that.	Also kennt ihr kein Mietrecht und so.
Bermunda:	Bermunda:
No, so we cannot draw any comparisons whatsoever between the relevant circumstances here on Earth and those on Erra.	Nein, so können wir keinerlei Vergleiche ziehen zwischen den diesbezüglichen Gegebenheiten bei euch hier auf der Erde und unseren auf Erra.
Billy:	Billy:
I already know that from Sfath, and quite clearly nothing has changed in that regard. He said back then that this was 'due to eternity' in your world, and that as far as human beings are concerned, there are neither poor nor rich amongst you.	Das weiss ich schon von Sfath, und ganz offenbar hat sich daran nichts geändert. Er sagte damals, dass dies bei euch ‹ewigkeitsbedingt› sei, und dass es bei euch bezüglich Menschen weder Arme noch Reiche gibt.
Bermunda:	Bermunda:
That is true, and moreover, a system of financial poverty and wealth, such as exists here on Earth, is a degenerate form of primitiveness.	Das ist so, und zudem ist ein System des finanziellen Armseins und Reichseins, wie dies hier auf der Erde gegeben ist, eine ausgeartete Primitivität.
Billy:	Billy:
If you live here on this world, then unfortunately you have to fit into this system, whether you like it or not. But you do not have to go overboard, as many do, greedily grabbing as much as they can get their hands on. Handling 'cash' correctly – and consequently not running up debts, but having some money set aside – that is actually what one can live on, yet few people care about that. The vast majority of humanity cannot come to terms with the correctness, because some greedily rake in millions and billions. Others are starving and have absolutely nothing, whilst yet others simply squander their money senselessly. The upright section of the world's population, however – those who act within the bounds of reason, and are decent and honest in their dealings with their money and good possessions – are the ones who are still punished for this with high taxes, and are thus forced to 'funnel' everything to the authorities and all manner of official machinations. I must say, I do admire your system, in which you also have no taxes, nor do you face the problem of insane and reckless overpopulation, nor, consequently, irresponsible machinations; thus, the planet and nature are not being ruined, and the fauna and flora are not being mistreated or wiped out. When, on the contrary, I take in what I see here on Earth – the criminal damage being inflicted on the planet, nature, and flora and fauna by the destructive machinations of overpopulation, often with the authorisation, approval, complicity and financial backing of the authorities – it fills me with horror.	Wenn man hier auf dieser Welt lebt, dann hat man sich leider in dieses System einzufügen, ob man will oder nicht. Aber man muss es ja auch nicht übertreiben, wie es viele tun, die gierig an sich raffen, was die Nähte halten. Richtig mit dem ‹Zaster› umzugehen und demgemäss also auch keine Schulden zu machen, sondern etwas Erspartes an Geld zu haben, das wäre eigentlich das, womit man leben kann, doch das kümmert wenige. Die grosse Masse der Menschheit kann sich nicht mit der Richtigkeit abfinden, denn ein Teil rafft gierig viele Millionen und Milliarden zusammen. Andere verhungern und haben überhaupt nichts, während wieder andere wiederum einfach sinnlos ihr Geld verschleudern. Der rechtschaffene Teil der Erdbevölkerung jedoch, der sich im Rahmen des Vernünftigen bewegt, anständig und ehrlich im Umgang mit seinem Geld, Hab und Gut ist, ist der, der dafür noch mit hohen Steuern bestraft wird und damit alles der Obrigkeit und der gesamten obrigkeitlichen Machenschaften aller Art ‹durchzuschleicken› hat. Da lob ich mir auch euer System, in dem ihr auch keine Steuern kennt, wie auch nicht das Problem einer irren sowie verrückten Überbevölkerung, wie somit auch nicht verantwortungslose Machenschaften, folglich der Planet und die Natur nicht zur Sau gemacht und auch die Fauna und Flora nicht traktiert und nicht ausgerottet werden. Wenn ich gegenteilig das erfasse, was ich hier auf der Erde sehe, was durch die zerstörerischen Machenschaften der Überbevölkerung am Planeten, der Natur und Fauna und Flora verbrecherisch angerichtet wird, oft noch durch die Anordnung, Bewilligung, Mithilfe und die Finanzen der Obrigkeiten, dann graut mir.
Bermunda:	Bermunda:
What you are talking about is truly appalling.	Was du ansprichst, ist wirklich schrecklich.
Billy:	Billy:
I know that. There are, admittedly, organisations and the like that are fighting back against it – the conservationists and environmentalists – but they are no match for the vast majority of utterly irresponsible people who are destroying everything on the planet and in nature, slowly but surely wiping out the flora and fauna, continue to poison the atmosphere and keep wreaking havoc on the climate to the point where it can never recover. And the fact that so many lunatics in government are helping them do this is the last straw. But when I think of that idiot in the Swiss Federal Government who, instead of doing something important to protect and preserve biodiversity, would rather build more motorways, airports, sports grounds and other nonsense, and who also wants to have wolves and beavers shot, then one wonders why such pathologically lowly intelligent idiots and similar good-for-nothing elements are elected into government at all and are allowed to wreak havoc without anyone taking action against them. But when you consider that such characters are elected by a handful of their own kind, it is hardly a wonder, for as the saying goes: "One crow does not peck out another's eye" – or: "Like attracts like".	Das weiss ich. Es gibt zwar Vereine und so, die sich dagegen verwehren – die Naturschützer und Umweltschützer –, doch die kommen nicht an gegen die grosse Masse der durchaus völlig Verantwortungslosen, die alles des Planeten und der Natur zerstören, die Fauna und Flora langsam aber sicher ausrotten, die Atmosphäre weiter vergiften und das Klima weiterhin drangsalieren, dass es sich nicht wieder bessern kann. Und dass dabei noch viele Irre von Regierenden mithelfen, das schlägt allen Fässern den Boden raus. Doch wenn ich an den Idioten in der Bundesregierung der Schweiz denke, der anstatt etwas Wichtiges zum Schutz und Erhalt der Artenvielfalt zu tun, lieber mehr Autobahnen, Flugplätze, Sportplätze und andere Unsinnigkeiten bauen und zudem die Wölfe und Biber abknallen lassen will, dann fragt sich, warum solcherart krankhaft dumme Idioten und ähnliche nichtsnutzige Elemente überhaupt in eine Regierung gewählt werden und ihr Unwesen treiben können, ohne dass gegen diese eingegriffen wird. Aber wenn bedacht wird, dass solche Vögel von wenigen ihresgleichen gewählt werden, dann ist es wohl kein Wunder, denn es heisst ja: «Eine Krähe hackt der andern kein Auge aus.» – oder: «Säuhäfèli – Säuteckeli».
Bermunda:	Bermunda:
Unfortunately, none of this can be changed – at least not until common sense and reason finally awaken amongst the people and are put into practice.	Das alles lässt sich leider nicht ändern, und zwar so lange nicht, wie endlich im Volk Verstand und Vernunft erwachen und zur Anwendung gebracht werden.
Billy:	Billy:
You are telling me! But let us leave that aside and move on to something else: on your last visit, you said, in such a mysterious and cryptic way, that you would tell me something on your next visit, once you were certain?	Wem sagst du das? Aber lassen wir das, und kommen wir zu etwas anderem: Du hast doch bei deinem letzten Herkommen noch so geheimnisvoll und versteckt gesagt, dass du mir bei deinem nächsten Kommen etwas sagen willst, wenn du Gewissheit hättest?
Bermunda:	Bermunda:
That is right, and during my investigations I really did find what I was looking for, namely who stole those photos from you back then and then sold them – the ones that were later used in films.	Das stimmt, und ich habe bei meinen Nachforschungen wirklich das gefunden, wonach ich geforscht habe, nämlich, wer dir damals jene Photos gestohlen und diese dann verkauft hat, die später in Filmen verwendet wurden.
Billy:	Billy:
? – I do not understand what you are on about?	? – Da verstehe ich nicht, wovon du sprichst?
Bermunda:	Bermunda:
In the 1950s – Asket.	In den 1950er Jahren – Asket.
Billy:	Billy:
Oh, I see – you mean the primeval world photos that I was able to take together with Asket on our journeys back into the distant past, and almost all of which were stolen from me in Uitikon. Who stole them, I do not know, though. The ones I still had were taken by photographers in the Rhine Valley …	Ach so, du meinst die Urwelt-Photos, die ich mit Asket zusammen auf Rückreisen in die weite Vergangenheit machen konnte, und von denen mir in Uitikon bis auf wenige alle geklaut wurden. Von wem, das weiss ich allerdings nicht. Die, die ich noch hatte, wurden von Photographen im Rheintal …
Bermunda:	Bermunda:
… so you do remember. They were stolen from you by Mr …, the … … … You trusted him, yet he betrayed you. He sold the photos to various filmmakers, also some from abroad, who used your pictures in films depicting the lives of animals in prehistoric times.	… also erinnerst du dich. Gestohlen hat sie dir Herr …, der … … … Dem hast du vertraut, doch hat er dich betrogen. Er hat die Photos an verschiedene Filmschaffende verkauft, auch an ausländische, die deine Bilder in Filmen verarbeitet haben, die das Leben der Tiere vor Urzeiten darstellten.
Billy:	Billy:
So it was him. I would not have thought that of him. Unfortunately, people get taken for a ride; that was the case even back then, but it is not important now, as it is long over. I am also not holding a grudge; that would not achieve anything anyway, and perhaps it did him some good. But thank you for clearing the whole thing up; now I know what happened back then.	Er war das also. Das hätte ich nicht von ihm gedacht. Man wird leider über die Ohren gehauen, das war schon damals so, aber das ist ja egal, denn es ist lange vorbei. Nachtragend bin ich auch nicht, das brächte sowieso nichts, und vielleicht hat es ihm gutgetan. Aber danke, dass du das Ganze abgeklärt hast, so weiss ich nun, was sich damals ereignet hat.
Bermunda:	Bermunda:
But the whole thing meant you were accused of forgery and lying, as Semjase told me.	Das Ganze trug dir aber ein, dass du der Fälschung und Lüge beschimpft wurdest, wie Semjase mir sagte.
Billy:	Billy:
I know that, and people still do that today, though it does not bother me. Why should it, also? I have a good and pure conscience.	Das weiss ich, und das wird ja heute noch getan, woran ich mich aber nicht störe. Warum sollte ich auch, denn ich habe ein gutes und reines Gewissen.
Bermunda:	Bermunda:
I know that. But what interests me now, and what I would like to ask you, is: do you know anything about Russian history?	Das weiss ich. Was mich nun aber interessiert und ich dich fragen will: Kennst du dich etwas aus bezüglich der russischen Geschichte?
Billy:	Billy:
No, not particularly well – why?	Nein, nicht besonders gut – warum?
Bermunda:	Bermunda:
I would be interested to know why so many human beings in Europe harbour such hatred towards Russia.	Mich würde interessieren, warum in Europa bei vielen Menschen solch ein Hass gegen Russland besteht.
Billy:	Billy:
That is something I do know. This hatred is rooted in low intelligence, simple-mindedness and idiocy, and this also gives rise to a political idiocy of partisanship, which is particularly evident in the German government and the nasty EU dictatorship, but is also widespread throughout the rest of Europe amongst those in power and a large proportion of the population.	Das ist etwas, das ich weiss. Dieser Hass beruht auf Dummheit, Dämlichkeit und Idiotie, und daraus ergibt sich auch eine politische Idiotie der Parteilichkeit, die ganz besonders bei der Deutschlandregierung und der fiesen EUDiktaturregierung zur Geltung gebracht wird, jedoch auch sonst im ganzen Europa bei den Regierenden und einem Grossteil der Völker weitverbreitet ist.
The hostility towards Russia and the condemnation of this state and its people stem from a historical origin which, in historical scholarship, is summarised by the term 'Russophobia'; this phenomenon – which is actually more a fear-based hatred than a phobia – refers to two early key phases, which can be pinpointed to the transition from the late Middle Ages to the early modern period.	Die Ablehnung gegenüber Russland und das Verurteilen dieses Staates und des Volkes beruht auf einem historischen Ursprung, der in der Geschichtswissenschaft mit dem Begriff Russophobie zusammengefasst wird, wobei sich diese, die eigentlich mehr ein Angsthass als eine Phobie ist, auf 2 frühe Hauptphasen bezieht, die im Übergang vom Spätmittelalter zur Frühen Neuzeit einzugrenzen sind.
1. All of this relates to a religious division that emerged between the 11th and 15th centuries, with its deepest cultural and historical roots lying in the 'Eastern Schism' of 1054, when the schism between the Roman Catholic and Orthodox Churches took place. At that time, the 'Kievan Rus' adopted Orthodox Christianity from Byzantium, with the result that, from the perspective of the deluded Christian believers in Western Europe, those of a different faith were increasingly and absurdly condemned as apostates or 'schismatics'. This occurred during the Crusades in the Baltic region at that time, when this theological conflict became increasingly apparent and subsequently resulted in tangible military and ideological confrontations.	1. Alles bezieht sich auf eine religiöse Abgrenzung, die sich vom 11. bis 15. Jahrhundert ergab, wobei die tiefsten kulturhistorischen Wurzeln im ‹Morgenländischen Schisma› im Jahr 1054 liegen, da die Spaltung zwischen der römisch-katholischen und der orthodoxen Kirche stattfand. Zu dieser Zeit übernahm nämlich die ‹Kiewer Rus› das orthodoxe Christentum aus Byzanz, wodurch aus Sicht der irren Christgläubigen in Westeuropa die Andersgläubigen zunehmend blödsinnig als glaubensabtrünnig resp. als ‹schismatisch› verurteilt wurden. Dies während der damaligen Kreuzzüge im Baltikum, als sich dieser theologische Konflikt immer mehr manifestierte und sich dann in handfesten militärischen und ideologischen Konfrontationen ergab.
2. By the 15th and 16th centuries at the latest, the actual systematic political demonisation and anti-Russian sentiment emerged; this began in the West at the end of the 15th century and was, in essence, fundamentally rooted in religion. At that time, Moscow – which was then a Grand Duchy – was ruled by Ivan III, who brought an end to Mongol rule and subsequently expanded westwards. Under Ivan IV, known as 'the Terrible', Russia then advanced massively towards the Baltic Sea during the Livonian War of 1558–1583. Poland–Lithuania, Sweden and the 'Holy Roman Empire', as well as the German nation, were the main adversaries in the war; at that time, they utilised the newly invented printing press to unleash a campaign of hate propaganda directed against Russia. Countless leaflets were circulated at the time, in which the Russians – widely known as 'Muscovites' – were viciously demonised in what were termed 'Muscovite tracts', and branded as 'Asian', 'tyrannical', 'despotic' and also 'cruel', as well as evil 'slave-drivers', because it was claimed that the inhabitants of Russia posed an existential threat to the Christian West, which called itself civilised, though little evidence of this was apparent. Russia was thus condemned on purely religious grounds and characterised as a tyrannical despotic state whose inhabitants were slavishly obedient.	2. Spätestens ab dem 15. und 16. Jahrhundert kam dann die eigentliche systematische politische Dämonisierung und Russenfeindlichkeit auf, die im Westen Ende des 15. Jahrhunderts begann und eigentlich grundsätzlich religiös bedingt war. Damals herrschte in Moskau – was damals ein Grossfürstentum war – Iwan III., der die mongolische Herrschaft beendete und dann nach Westen expandierte. Unter Iwan IV., der ‹der Schreckliche› genannt wird, stiess Russland dann im Livländischen Krieg von 1558–1583 massiv Richtung Ostsee vor. Polen-Litauen, Schweden und das ‹Heilige Römische Reich› sowie die Deutsche Nation waren die Haupt-Kriegsgegner, die damals die neu erfundene Druckpresse nutzten, um damit eine gegen Russland gerichtete Hass-Propaganda loszulassen. Mit zahllosen Flugblättern wurden damals die Russen, die weitum ‹Moskowiter› genannt wurden, demgemäss mit tausenden ‹Moskowiter-Schriften›, wie sie genannt wurden, hassvoll verteufelt sowie als ‹asiatisch›, ‹tyrannisch›, ‹despotisch› und auch als ‹grausam› beschimpft, wie auch als böse ‹Sklavenschinder›, weil behauptet wurde, die Bewohner von Russland seien eine existentielle Gefahr für das christliche Abendland, das sich zivilisiert nannte, wovon jedoch nur wenig erkennbar war. Russland wurde also aus rein religiösen Gründen verdammt und als tyrannischer Despotenstaat charakterisiert, dessen Einwohner sklavisch gehorsam seien.
In summary, it can be said that the theological breeding ground of pure religious hatred towards Russia was the sole factor that has persisted to this day, although all the lowly intelligent and simple-minded individuals, as well as the mentally deranged and idiots amongst today's Russia-haters – particularly those from the German Government and the other EU dictatorships, who, in their blind, Christian-religious fanaticism, also just like the Jew Volodymyr Zelenskyy in Ukraine – on the one hand, with low intelligence, simple-mindedness and idiocy do not know why hatred of Russia is rife; on the other hand, however, they do exactly what their idiotic faith demands of them, namely to condemn, hate, persecute and, if possible, murder all those human beings who adhere to a faith other than Christianity, just as is characteristic of the Islamists, the murderous organisation IS or Islamic State. Thus, in their low intelligence and simple-mindedness, the Russia-haters are no better than the latter. Fundamentally, therefore, religious hatred of Russians emerged as early as the 11th century, whilst the associated political enemy stereotype was deliberately constructed as early as the late 15th and 16th centuries in the wake of territorial wars in the Baltic region. This early modern caricature formed the foundation for all subsequent geopolitical conflicts in the 19th and 20th centuries, such as the 'Great Game' between Great Britain and Russia, also the Crimean War, and so on. That, broadly speaking, is what I can explain to you.	Zusammenfassend lässt sich also sagen, dass der theologische Nährboden reiner Religionshass gegen Russland allein der war, der sich bis heute erhalten hat, wobei aber alle die Dummen und Dämlichen und Denkkranken sowie Idioten der heutigen Russlandhasser – insbesonders jene von der deutschen Regierung und den übrigen EU-Diktaturstaaten, welche in ihrem blinden christlich-religiösen Angefressenheitsglauben, wie auch der Jude Wladimir Selensky in der Ukraine – einerseits in ihrer Dummheit, Dämlichkeit und Idiotie nicht wissen, warum der Russlandhass grassiert, anderseits tun sie aber genau das, was ihnen ihr Idiotie-Glaube abverlangt, nämlich alle jene Menschen zu verdammen, zu hassen und zu harmen und möglichst abzumurksen, die anderen Glaubens als des christlichen sind, wie es auch den Islamisten, der Mörderorganisation IS resp. Islamischer Staat, eigen ist. Also sind die Russlandhasser in ihrer Dummheit und Dämlichkeit nicht besser als diese. Grundlegend entstand also der religiöse Russenhass schon ab dem 11. Jahrhundert, während das damit gekoppelte politische Feindbild schon im späten 15. und 16. Jahrhundert im Zuge von Territorialkriegen im Ostseeraum gezielt konstruiert wurde. Dieses frühneuzeitliche Zerrbild war das Fundament für alle späteren geopolitischen Konflikte im 19. und 20. Jahrhundert, wie z.B. für das ‹Great Game› zwischen Grossbritannien und Russland, wie auch den Krimkrieg usw. Das ist im Grossen und Ganzen das, was ich dir erklären kann.
Bermunda:	Bermunda:
That explains a lot to me. But my allotted time for chatting is already over, so I need to get back to my duties and see them through.	Das macht mir vieles verständlich. Doch jetzt ist meine Zeit des Unterhaltens schon überschritten, folglich ich wieder meinen Pflichten nachzugehen und diese zu erledigen habe.
Billy:	Billy:
Right, then I will not keep you. If you have to go, then go. Take care, and see you soon.	Gut, dann will ich dich davon nicht abhalten. Wenn du gehen musst, dann geh. Tschüss und auf bald wieder.
Bermunda:	Bermunda:
Yes, on Friday. See you then.	Ja, am Freitag. Auf Wiedersehn.
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