Aggression, Gewalt and Terrorism

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Introduction

• © FIGU 2001/2013/2020
• Translator(s): DeepL Translator
• Date of original translation: Sunday, 8th September 2024
• Corrections and improvements made: Joseph Darmanin

• 

Synopsis

This is a FIGU publication. It is an authorised but unofficial DeepL preliminary English translation and most probably contains errors. Please note that all errors and mistakes, etc., will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!

Aggression, Gewalt and Terrorism

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English Translation	Original German
Aggression, Gewalt and Terrorism	Aggression, Gewalt und Terrorismus
Where does aggression come from, why do human beings repeatedly plunge themselves and others into misfortune and roaring misery and death through their aggression and the resulting acts of Gewalt, murder, suicide, destruction and annihilation? This raises the question of whether aggression is perhaps a form of genetic programming or whether the causes of it are to be found in different societies, in our own personality, in the different beliefs or political views and opinions of mankind or individuals.	Woher kommt die Aggression, warum stürzen Menschen sich und andere durch ihre Aggressionen und die daraus entstehenden Gewaltakte, Morde, Selbstmorde, Zerstörungen und Vernichtungen immer wieder ins Unglück und ins brüllende Elend und in den Tod? Da wird die Frage laut, ob es sich bei der Aggression eventuell um die Form einer genetischen Programmierung handelt oder ob die Ursachen dafür in den verschiedenen Gesellschaften, in der eigenen Persönlichkeit, in den unterschiedlichen Glaubensrichtungen oder politischen Ansichten und Meinungen der Menschheit oder des einzelnen zu suchen sind.
Aggression is usually expressed through vicious Gewalt, whereby it can be discharged suddenly and explosively, but it is also possible for it to be consciously accumulated underground and kept practically 'dormant' in order to bring it to bear at a suitable and specific moment. This process of conscious accumulation is based on a strictly controlled and cold calculation, which is aimed at wreaking havoc at a certain point in time through an evil, violent act of aggression, which can degenerate into a deadly act as well as into destruction and annihilation, This is particularly evident when religious fanaticism, racist fanaticism, sectarianism, religious fundamentalism, political fanaticism and, in this respect, degenerate thoughts, feelings and emotions are the driving forces. The degenerate emotions of hatred, revenge and the desire for retribution are particularly relevant here. These are uncontrolled manifestations that can be directed in all directions, not only in the aforementioned directions, but also in purely personal ones, such as jealousy, lust for power, lust for domination, greed for money and vices, addictions and desires, avarice and envy, etc.	Aggression wird in der Regel durch böse Gewalt zum Ausdruck gebracht, wobei sich diese sowohl plötzlich und explosionsartig entlädt, wie es aber auch möglich ist, dass sie bewusst untergründig angestaut und praktisch ‹schlafend› erhalten wird, um sie in einem passenden und bestimmten Augenblick zur Geltung zu bringen. Dieser Vorgang der bewussten Aufstauung beruht auf einer streng kontrollierten und kalten Berechnung, die darauf ausgerichtet ist, zu einem bestimmten Zeitpunkt durch eine böse gewalttätige Aggressionshandlung Unheil anzurichten, das sowohl in eine todbringende Handlung wie auch in Zerstörung und Vernichtung ausarten kann, was ganz besonders dann in Erscheinung tritt, wenn religiös-fanatisches, rassistisch-fanatisches, sektiererisches, religiös-fundamentalistisches, politisch-fanatisches und diesbezüglich also ausgeartetes Gedanken- und Gefühls- sowie Emotionsgut die treibenden Kräfte sind. Im besonderen gelten hierbei die ausgearteten Emotionen des Hasses sowie der Rache und der Vergeltungssucht. Dies sind unkontrollierte Erscheinungsformen, die in alle Richtungen gelagert sein können, so also nicht nur in die vorgenannten, sondern auch in rein persönliche, wie z.B. in die Eifersucht, Machtgier, Herrsch – sucht, Geldgier und in die Laster, Süchte und Begierden, in den Geiz und in die Missgunst usw.
Aggressive human Gewalt discharges itself in all areas of life if it is not brought under control, whereby this control over aggression and the exercise of Gewalt is absolutely possible if understanding and reason are used in a healthy, superior, assessing and clearly recognising manner to control aggression instead of allowing oneself to be controlled by it. Even if this is a very difficult evolutionary process, it can still be achieved if the necessary reason and will are applied and the great effort, mental and emotional labour and self-conquest and self-control are not shied away from. However, if aggression is not brought under control, then it unleashes itself unchecked in all areas of life, i.e. also in the purely private concerns of human beings as well as in politics and in the excesses of religious, sectarian, philosophical and secular beliefs. However, aggression and Gewalt also appear in every form of sport, in the education of children, in marriage, in dealing with fellow human beings, in the military and the secret services, among xenophobes and racists, fundamentalists and all extreme degenerates. The saddest aggressive Gewalt, however, probably prevails in people's private lives, as many family members fight and terrorise each other, but also human beings who call themselves friends or neighbours who are on good terms, etc. If we look at human civilisation as a whole, we get the impression that it is unable to curb all its aggression and acts of violence, as well as its terrorist ambitions, and that it has absolutely no control over them. If, on the other hand, aggression itself is considered, then it is recognised that this is an ancient behavioural pattern of human beings, which is also inherent in almost all other non-human life-forms. Even the simplest life-forms of the lowest species distinguish their environment and fellow life-forms as friend and foe and base their own behaviour on this. Higher life-forms, such as higher animals, measure their strength among themselves through aggressive behaviour and thus determine the leader position, the demarcation of their territory or mating power, etc. As a rule, however, this only involves measuring themselves in a fight to determine dominance, whereby – also as a rule – the opponents do not inflict any serious injuries on each other. Exceptions may prove the rule. Animals of the same species do not kill each other unless they are turned into all-consuming killing machines and bloodthirsty beasts by irresponsible human beings through Gewalt. Normally, and therefore according to natural law, animals do not kill each other within their species. The motto is always honest play and fight, with the weaker opponent giving up and usually also being left alone and disappearing. However, there is one unfortunate exception, namely the chimpanzees, which are so similar to human beings. This animal species behaves like human beings in many ways. These apes also beat and torture their conspecifics, both individuals and whole groups, causing even the most serious injuries by biting and beating, and also using stones, hard fruit and wooden mallets to beat the victims, who often die miserably or are killed directly as a result of the abuse. As with human beings, hostile groups of chimpanzees can engage in outright warfare. Even defenceless animals are only left alone when they are so injured that they are likely to die, which makes no difference to human beings and their behaviour in this respect. Thus, apart from human beings, the chimpanzee is the only other higher creature on Earth that exerts aggressive and lethal Gewalt on its own species. This means, however, that if we are to speak of Intelligentum, the two most intelligent life-forms living on Earth are also the most aggressive, violent and deadly. But this raises the question of why human beings are aggressive at all.	Die aggressive menschliche Gewalt entlädt sich in allen Bereichen des Lebens, wenn diese nicht unter Kontrolle gebracht wird, wobei diese Kontrolle über die Aggression und die Gewaltausübung absolut möglich ist, wenn Verstand und Vernunft in gesunder, überlegender und abschätzender sowie klarerkennender Weise dazu eingesetzt werden, die Aggressionen zu beherrschen, anstatt sich von diesen beherrschen zu lassen. Auch wenn dies ein sehr schwerer evolutiver Vorgang ist, so ist er doch zu schaffen, wenn die notwendige Vernunft und der erforderliche Wille dazu aufgebracht, die grosse Mühe, Gedanken- und Gefühlsarbeit und die Selbstüberwindung und Selbstbeherrschung nicht gescheut werden. Wird die Aggression aber nicht unter Kontrolle gebracht, dann entlädt sie sich ungehemmt in allen Bereichen des Lebens, so also sowohl in den rein privaten Belangen des Menschen wie auch in der Politik und in den Ausartungen der religiösen, sektiererischen und philosophischen sowie weltlichen Glaubensrichtungen. Aggressionen und Gewalt treten aber auch in Erscheinung bei jeder Form des Sports, bei der Erziehung der Kinder, in der Ehepartnerschaft, im Umgang mit den Mitmenschen, im Militär und bei den Geheimdiensten, bei den Fremdenhassern und den Rassisten, Fundamentalisten und bei allen extrem Ausgearteten. Die traurigste aggressive Gewalt herrscht aber wohl vor im Privatleben des Menschen, da sich viele Familienmitglieder untereinander bekriegen und terrorisieren, so aber auch Menschen, die sich Freunde nennen oder einträchtige Nachbarn usw. Wird zur Betrachtung die ganze menschliche Zivilisation herangezogen, dann wird man vom Eindruck gefangen, dass diese ihre ganzen Aggressionen und Gewalthandlungen sowie terroristischen Ambitionen nicht zu zügeln und absolut nicht zu kontrollieren vermag. Wird hingegen die Aggression als solche selbst betrachtet, dann wird erkannt, dass es sich dabei um ein uraltes Verhaltensmuster des Menschen handelt, das jedoch auch fast allen anderen nichtmenschlichen Lebensformen eigen ist. Selbst einfachste Lebensformen niedrigster Art unterscheiden ihre Umwelt und Mitlebensformen als Freund und Feind und bauen darauf ihre eigene Verhaltensweise auf. Höhere Lebensformen, wie z.B. höhere Tiere, messen untereinander durch ein aggressives Verhalten ihre Kräfte und bestimmen so die Leittierposition, die Abgrenzung ihres Reviers oder die Paarungsmacht usw. In der Regel wird dabei aber nur ein Sichmessen in einem Kampf durchgeführt, um die Vorherrschaft zu bestimmen, wobei – auch in der Regel – die Kontrahenten sich gegenseitig keine ernsthafte Verletzungen zufügen. Ausnahmen mögen die Regel bestätigen. Tiere der gleichen Art töten sich nicht gegenseitig, ausser sie werden von verantwortungslosen Menschen durch Gewalt zu alleszerfleischenden Killermaschinen und blutgierigen Bestien gemacht. Im Normalfall und also gemäss natürlichem Gesetz töten sich die Tiere nicht gegenseitig innerhalb ihrer Spezies. Es gilt dabei immer die Devise des ehrlichen Spiels und Kampfes, wobei der schwächere Gegner aufgibt und in der Regel dann auch in Ruhe gelassen wird und verschwindet. Dabei gibt es aber doch eine bedauernswerte Ausnahme, nämlich die dem Menschen so ähnlichen Schimpansen. Diese Tierart benimmt sich in vielen Dingen wie die Menschen. So verprügeln und quälen diese Affen auch ihre Artgenossen, und zwar sowohl einzelne wie auch ganze Gruppen, wobei selbst schwerste Verletzungen entstehen, die durch Bisse und Schläge herbeigeführt werden, wobei auch Steine, harte Früchte und Holzprügel zum Einsatz kommen, mit denen die Drangsalierten bearbeitet werden, die oft daran elend zugrunde gehen oder durch die Misshandlungen direkt getötet werden. Unter einander feindlich gegenübertretenden Schimpansengruppen können – wie beim Menschen – regelrechte Kriegshandlungen in Erscheinung treten. Selbst Wehrlose werden erst dann in Ruhe gelassen, wenn sie derart verletzt sind, dass ihr Sterben voraussichtlich ist, was keinen Unterschied zum Menschen und dessen diesbezüglichem Verhalten macht. So ist ausser dem Menschen nur der Schimpanse das einzige andere höhere Lebewesen auf der Erde, das eine aggressive und tödliche Gewalt auf die eigene Spezies ausübt. Das aber bedeutet, dass, wenn im weiteren vom Intelligentum gesprochen werden soll, die beiden intelligentesten Lebensformen, die auf der Erde leben, auch die aggressivsten, gewalttätigsten und todbringendsten sind. Genau das wirft aber die Frage auf, warum der Mensch überhaupt aggressiv ist.
The human being chooses aggression and Gewalt, or even terrorism, at least in all those matters through which he is somehow more or less hindered or assumes that he is hindered, be it in relation to purely personal and private matters or through regulations and laws as well as the machinations of religions, authorities, states, philosophies, any other world views, sects, the military or secret services, organisations and schools, etc. Everything that human beings experience and experience as an obstacle or simply regard as such for whatever reason is met with aggression and Gewalt or evil terrorism. It is enough for it to be perceived as a handicap and to affect self-esteem if someone else does not share the same opinion, if another human being is paid more for their work or has more wealth, if their own possessions and goods etc. are endangered, if the branches of their neighbour's tree grow into their own garden, if unemployment occurs; if hygiene, order, peacefulness, harmony or discipline are demanded or if their neighbour is more knowledgeable, more loving and wiser, has more friends and acquaintances or has a better job, etc. But it is also enough if another woman has larger breasts or if a human being is better proportioned. aggression and Gewalt also arise when human beings of a different race, society or simply foreign or different beliefs appear. The human being is also characterised by aggressive and violent traits when he or she is hindered in terms of food and sexuality or in his or her desire for power and recognition or in his or her plans and goals or in any other way, or simply assumes that this is the case. This also occurs in relation to a claim of ownership over a human being, when aggressive and violent jealousy breaks out.	Der Mensch entscheidet sich zumindest in allen jenen Belangen für Aggression und Gewalt oder gar für Terrorismus, durch die er irgendwie mehr oder weniger behindert wird oder annimmt, er werde behindert, sei das nun in bezug auf rein persönliche und private Dinge oder durch Vorschriften und Gesetze sowie Machenschaften der Religionen, der Obrigkeiten, der Staaten, Philosophien, irgendwelcher sonstigen Weltanschauungen, Sekten, der Militärs oder Geheimdienste, Organisationen und Schulen usw. Alles, was der Mensch als Behinderung erfährt und erlebt oder einfach aus irgendwelchen Gründen als solche einschätzt, wird mit Aggression und Gewalt oder mit bösem Terrorismus beantwortet. So reicht es schon aus, dass es als Behinderung aufgefasst und das Selbstwertgefühl beeinträchtigt wird, wenn jemand anderer nicht der gleichen Meinung ist, wenn ein anderer Mensch mehr Lohn für seine Arbeit bezieht oder mehr Vermögen besitzt, wenn das eigene Hab und Gut usw. gefährdet ist, die Äste von Nachbars Baum in den eigenen Garten wachsen, eine Arbeitslosigkeit eintritt; wenn Hygiene, Ordnung, Friedlichkeit, Harmonie oder Disziplin gefordert werden oder wenn der Nächste wissender, liebevoller und weiser ist, mehr Freunde und Bekannte hat oder einen besseren Beruf ausübt usw. Es genügt aber auch schon, wenn eine andere Frau einen grösseren Busen hat oder ein Mensch wohlproportionierter ist. Aggression und Gewalt entstehen auch, wenn andersrassige, andersgesellschaftliche oder einfach fremde oder andersgläubige Menschen in Erscheinung treten. Auch wenn der Mensch in bezug auf seine Nahrung und Sexualität oder in seiner Herrsch- und Geltungssucht oder in seiner Plan- und Zielsetzung oder in sonst irgendwelchen Dingen behindert wird oder einfach annimmt, dies sei so, dann treten bei ihm die aggressiven und gewalttätigen Züge in Erscheinung. Dies tritt auch auf in bezug auf einen Besitzanspruch auf einen Menschen, wenn aggressive und böse gewalttätig ausartende Eifersucht zum Ausbruch kommt.
Unless there is a conscious storage of aggressiveness for a later, devastating, degenerate and deadly or destructive and destructive action, the human being normally decides in a tiny fraction of a second whether or not to react aggressively and violently. And since aggression is an emotion that usually arises in a flash, if it is sudden aggression, also known as irascible anger, the human being also reacts in a flash, as a result of which there is little or no control over it. By the time the aggression appears, it is usually too late to try to control it, so the whole aggressive behaviour must be reconsidered and reduced in its dormant state through logical, rational thoughts and feelings. Only then and only then is it possible to flatten and eliminate the aggression, neutralise it and dissolve it. However, if aggression has already broken through, it is usually beyond any control, so it is extremely difficult not to act on it and fight it. However, if nothing is actually done about it, then every form of aggression increases more and more, to an immeasurable degree, from which ultimately evil hatred and infernal vindictiveness and fanaticism arise, from which practically no way out can be found. In this case, The human being absorbs the information through all his senses and impulses in the concentrated form of his perceptions, through which the emotions are brought to an uninhibitedly aggressive and violent explosion or discharge. The process is that the perceptions are transformed into stimuli and thus also into fine electrical impulses. The brain then processes and evaluates these impulses at breakneck speed in order to then reach the thalamus, which embodies the brain's control centre, so to speak, at the same high speed via finely branched, filigree nerve pathways. Maintaining this speed, the information then races to the so-called amygdala in the limbic system. This is the point where everything perceived and the whole situation is compared with memories, experiences, insights, knowledge, assumptions, presumptions, desires and cravings as well as experiences, etc. This rapid process serves to assess the stimulus. And this is exactly where the mind would have to switch on and control the instinctive drives if human beings were to make a conscious effort to do so. However, this does not usually happen, which means that an explosion or discharge inevitably occurs, which can only really happen if the aggression is not brought under control in its resting or sleeping state. Only when this happens can aggression be controlled if the stimuli are assessed in and by the amygdala.	Wenn nicht eine bewusste Speicherung der Aggressivität für eine spätere, verheerende, durchzuführende, ausgeartete und tödliche oder zerstörerische und vernichtende Handlung stattfindet, entscheidet der Mensch im Normalfall in einem winzigen Bruchteil einer Sekunde, ob er aggressiv und gewalttätig reagieren will oder nicht. Und da es sich bei der Aggression um eine Emotion handelt, die in der Regel blitzartig aufsteigt, wenn es sich um eine Jäh-Aggression handelt, die auch als Jähzorn bekannt ist, reagiert der Mensch auch in blitzartiger Form, folglich das Ganze kaum oder überhaupt nicht zu kontrollieren ist. Wenn nämlich die Aggression in Erscheinung tritt, dann ist es normalerweise schon zu spät, diese noch unter Kontrolle bringen zu wollen, folglich das ganze Aggressionsverhalten in dessen ruhendem Zustand überdacht und abgebaut werden muss, und zwar durch logische, vernunftträchtige Gedanken und Gefühle. Erst und nur dadurch ist es möglich, die Aggression einer Abflachung und Behebung zuzuführen, diese zu neutralisieren und aufzulösen. Sind aber Aggressionen bereits durchgebrochen, dann fallen sie in der Regel ausserhalb jede Kontrolle, folglich es äusserst schwer ist, ihnen nicht Folge zu leisten und sie zu bekämpfen. Wird aber tatsächlich nichts dagegen unternommen, dann steigert sich jede Form der Aggression immer mehr, und zwar bis ins Unermessliche, aus dem sich letztlich böser Hass sowie infernalische Rachsucht und Fanatismus ergeben, woraus dann praktisch kein Ausweg mehr gefunden werden kann. In diesem Fall nimmt der Mensch durch all seine Sinne und Regungen in konzentrierter Form seiner Wahrnehmungen die Informationen auf, durch die die Emotionen unhemmbar aggressiv und gewalttätig zur Explosion resp. zur Entladung gebracht werden. Der Vorgang ist dabei der, dass sich die Wahrnehmungen in Reize verwandeln und damit auch in feine elektrische Impulse. Das Gehirn bearbeitet und beurteilt diese dann mit rasender Geschwindigkeit, um dann mit gleich hoher Schnelligkeit über feinverästelte, filigranhafte Nervenbahnen in den Thalamus zu gelangen, der sozusagen die gehirnmässige Schaltzentrale verkörpert. Die Geschwindigkeit beibehaltend, rast die Information dann zum sogenannten Mandelkern im limbischen System. Das ist der Punkt, wo alles Wahrgenommene und die ganze Situation mit Erinnerungen, Erfahrungen sowie mit Erkenntnissen, Kenntnissen, Wissen, Annahmen, Vermutungen und Wünschen und Begierden sowie mit dem Erleben usw. verglichen werden. Dieser rasendschnelle Vorgang dient dazu, den Reiz einzuschätzen. Und genau hier müsste sich der Verstand einschalten und die instinktiven Triebe kontrollieren, wenn sich der Mensch bewusst darum bemühen würde. Das geschieht in der Regel aber nicht, was zur Folge hat, dass zwangsläufig eine Explosion resp. Entladung zutage tritt, was aber tat – sächlich nur geschehen kann, wenn die Aggressionen nicht bereits in ihrem Ruhe- resp. Schlafzustand unter Kontrolle gebracht werden. Nur wenn dies geschieht, können die Aggressionen beherrscht werden, wenn die Einschätzung der Reize im und durch den Mandelkern erfolgt.
1 Cingulum	1 Gürtel (Cingulum)
2 Hippocampal gyrus	2 Gyrus hippocampi
3 Almond nucleus (corpus amygdaloideum)	3 Mandelkern (Corpus amygdaloideum)
4 Fornix	4 Gewölbe (Fornix)
5 Marmillary body (connection to thalamus and hypothalamus)	5 Marmillarkörper (Verbindung zu Thalamus und Hypothalamus)
B Corpus callosum	B Balken (Corpus callosum)
R Olfactory bulb	R Riechkolben (Bulbus olfactorius)
Where does aggression come from? Even in childhood, a certain amount of aggression can be observed in human beings, even though they have had no experience of aggression. So the question is whether human beings are genetically predisposed to aggression and Gewalt. And indeed, this is at least the case for a certain tendency towards aggression and Gewalt, meaning that this can already be seen in infants, even though they have not yet had any experiences of aggression or also no bad or evil experiences in their environment. Aggression is also found in all cultures in which – since time immemorial – it can be established that physiognomic threatening facial expressions are uniform and an indication that aggression is actually, and at least to some extent, genetically determined. This also proves that the emotions associated with aggression, which can also result in corresponding thoughts and feelings – which is often the case – are the same in all human beings and cultures and that there is therefore no difference between the different races in this respect. There are innate facets, respectively forms, of aggression and threatening facial expressions, and these exert the same impressions on all human beings. And this is precisely the reason why the vast majority of human beings utilise threatening gestures in one form or another for all kinds of purposes, both in their private and family lives and also in their daily, professional, interpersonal, sporting, political, religious, sectarian, playful and any other kind of life.	Aggression, woher kommt diese überhaupt? Bereits im Kindesalter ist beim Menschen festzustellen, dass eine gewisse Aggression in Erscheinung tritt, und zwar obwohl keine Aggressionserfahrung gemacht wurde. Also fragt es sich, ob der Mensch genetisch bedingt zur Aggression und zur Gewalt neigt. Und tatsächlich, dies ist zumindest für eine gewisse Aggressionsund Gewaltbereitschaft der Fall, folglich diese also auch bereits beim Kleinkind festzustellen ist, obwohl es noch keine Aggressionserfahrungen wie auch keine böse oder schlechte Erfahrungen und kein böses oder schlechtes Erleben usw. in der Umwelt gemacht hat. Aggression findet sich auch in allen Kulturen, in denen – seit alters her – festgestellt werden kann, dass die physiognomiemässige Drohmimik einheitlich und ein Indiz dafür ist, dass Aggression tatsächlich und zumindest in gewissem Masse auf eine Genbedingtheit zurückführt. Das beweist auch, dass die zur Aggression gehörenden Emotionen, aus denen auch entsprechende Gedanken und Gefühle resultieren können – was oft der Fall ist –, bei allen Menschen und Kulturen die gleichen sind und dass diesbezüglich also kein Unterschied zwischen den verschiedenen Rassen besteht. Es gibt angeborene Facetten resp. Formen der Aggressionen und Drohmimiken, und diese üben auf alle Menschen die gleichen Eindrücke aus. Und das ist genau der Grund, dass sich die überwiegende Mehrheit der Menschen die Drohgebärden in irgendeiner Form für allerlei Zwecke zunutze macht, und zwar sowohl im privaten, familiären wie auch im täglichen, beruflichen, zwischenmenschlichen, sportlichen, politischen, religiösen, sektiererischen und spielerischen Bereich sowie in jeglicher anderen Art des Lebens.
The evidence is there that human beings deal with their aggression in different ways. Insight, knowledge, experience, experience, humanity and love, self-esteem, personal peace and freedom, joy and happiness also play an important role, as do balance and harmony, because these factors determine whether control and a certain or complete neutralisation of aggression can take place in their sleeping or resting state respectively. This raises the question of where aggression comes from in its entirety, if it is not only genetically determined. Since human beings have built their forms of society on the basis of hierarchies, religious, sectarian, political, scientific, secret service, military, philosophical, familial, private and various ideological opinions, things, laws, recommendations, regulations and machinations, etc., with which many a human being is unable to come to terms and is therefore at war with them and is also mobbed, hostile, despised, ridiculed, shouted at or abused by fellow human beings, etc.., he either turns into a coward or a notorious and psychopathic troublemaker, dropout, troublemaker, terrorist, thug and other bully as well as a good-for-nothing and criminal, etc., whereby other human beings and even entire nations and states, people of other faiths, foreigners and other races as well as friends, acquaintances and family members are harassed, attacked, insulted, hounded and killed, abused and mistreated. The aggressive, rabble-rousing and terrorising cannot come to terms with their role in the world and in society and so, precisely because of their aggressive and degenerate behaviour, they fall to the very bottom of the human hierarchy, where, in the mud and filth of their own wrong attitudes and in their inability to live, they are constantly gasping for air, rummaging around aggressively, violently and terroristically, thus also bringing death and ruin to human beings and destruction and annihilation to the world, both outwards and into society. Unfortunately, they are unable to recognise, grasp or understand that aggressive people cause themselves an enormous amount of damage, stress and destruction. They also have no idea that they produce large amounts of the stress hormone cortisol in their bodies and break down the hormone serotonin, which makes them happy, free and joyful. So they also have no idea and therefore do not know that this imbalance leads to aggression and Gewalt. This is the case in both human beings and animals, although it should be noted, as already explained, that in Homo sapiens the human-generated social hierarchy exacerbates aggressive behaviour. This is particularly the case when human beings feel or believe that they are treated downwards, when they are actually or supposedly socially or otherwise disadvantaged, when they suffer a loss or when they are unable to assert their plans, ideas, opinions or views on justice etc. etc. The forms that lead to human beings becoming aggressive and extremely violent and even terroristic are very diverse and usually involve both the emotions and also the psyche. All forms of aggression and Gewalt, as well as terrorism, are also subject to all the rules of all levels of society, such as prohibitions, regulations, laws and recommendations, behavioural norms and moral concepts, etc., and these cannot be reconciled with aggression and Gewalt, which is why it does not matter which forms lead to them.	Der Beweis ist gegeben, dass die Menschen mit ihren Aggressionen unterschiedlich umgehen. Dabei spielen die Erkenntnisse, die Kenntnisse, das Wissen, die Erfahrungen, das Erleben, die Menschlichkeit und Liebe sowie das Selbstwertgefühl, der persönliche Frieden und die persönliche Freiheit, das Frohsein und das Glück ebenso eine wichtige Rolle, wie auch die Ausgeglichenheit und Harmonie eine sehr wichtige, ja gar die wichtigste Rolle einnehmen, weil durch diese Faktoren bestimmt wird, ob eine Kontrolle und eine gewisse oder vollständige Neutralisierung der Aggressionen in deren Schlaf- resp. Ruhezustand stattfinden kann. Da fragt es sich nun aber, woher die Aggression denn in ihrer Ganzheit stammt, wenn sie nicht nur genetisch bedingt ist. Da der Mensch seine Gesellschaftsformen auf einer Beschaffenheit der Hierarchie aufgebaut hat sowie auf religiöse, sektiererische, politische, wissenschaftliche, geheimdienstliche, militärische, philosophische, familiäre, private und vielfältig ideologische Meinungen, Dinge, Gesetze, Gebote, Vorschriften und Machenschaften usw., mit denen sich so mancher Mensch nicht zurechtfinden kann und deshalb damit auf Kriegsfuss steht und zudem von Mitmenschen angepöbelt, angefeindet, verachtet, verlacht, angeschrieen oder misshandelt wird usw., so mausert er sich entweder zu einem Duckmäuser oder zu einem notorischen und psychopathischen Querschläger, Aussteiger, Querulanten, Terroristen, Schläger und sonstigem Raufbold sowie zu einem Taugenichts und Kriminellen usf., wodurch die anderen Menschen und gar ganze Völker und Staaten, Andersgläubige, Fremde und Andersrassige sowie Freunde, Bekannte und eigene Familienmitglieder drangsaliert, attackiert, beleidigt, geharmt und getötet, missbraucht und miss – handelt werden. Die Aggressiven, Pöbelnden und Terrorisierenden können sich mit ihrer Rolle in der Welt und in der Gesellschaft nicht zurechtfinden und fallen so, eben durch ihr aggressives und ausgeartetes Verhalten, in der menschlichen Hierarchie ganz nach unten, wo sie im Schlamm und Dreck ihrer eigenen falschen Einstellung und in ihrer Lebensunfähigkeit ständig nach Luft schnappend aggressiv, gewalttätig und terroristisch herumwühlen und damit auch nach aussen und in die Gesellschaft hineinwirkend den Menschen Tod und Verderben und der Welt Zerstörung und Vernichtung bringen. Dass aber die Aggressiven sich selbst ungeheuer viel Schaden, Stress und Verderben bringen, das vermögen sie leider nicht zu erkennen, nicht zu erfassen und nicht zu verstehen. Auch haben sie keine Ahnung, dass sie grosse Mengen des Stresshormons Cortisol in ihrem Körper erzeugen und dabei das Hormon Serotonin abbauen, das froh, frei und glücklich macht. Also haben sie auch keine Ahnung davon und wissen also nicht, dass dieses Missverhältnis zu Aggression und Gewaltbereitschaft führt. Dies ist so gegeben sowohl beim Menschen wie auch beim Tier, wobei aber zu beachten ist, wie bereits erklärt, dass beim Homo sapiens die menscherzeugte gesellschaftliche Hierarchie das Aggressionsverhalten noch äusserst verstärkt. Dies besonders dann, wenn sich der Mensch von oben herab behandelt fühlt oder behandelt glaubt, wenn er tatsächlich oder annehmend sozial oder sonstwie benachteiligt wird, wenn ihn ein Verlust trifft oder wenn er seine Pläne, Ideen und seine Meinung oder Gerechtigkeitsansicht usw. nicht durchsetzen kann usw. Die Formen, die dazu führen, dass der Mensch aggressiv und äusserst gewalttätig und gar terroristisch wird, sind sehr vielfältig und führen in der Regel sowohl in den Bereich der Emotionen wie aber auch in den der Psyche. Allen Formen der Aggression und Gewalttätigkeit sowie dem Terrorismus stehen auch alle Regeln aller Gesellschaftsschichten gegenüber, wie Verbote, Verordnungen, Gesetze und Gebote, Verhaltensnormen und Moralvorstellungen usw., und diese lassen sich nicht mit Aggression und Gewalt vereinbaren, weshalb es auch keine Rolle spielt, welche Formen dazu führen.
The human being's genetically innate aggressive and violent tendencies etc. are culturally attenuated by social rules, norms, laws and recommendations as well as by punishment and the threat of punishment etc., while culturally attractive impulses and socially compliant behavioural dispositions etc. are praised and encouraged by states, organisations, governments, the military, schools and religions as well as sects and secret services and therefore also by all societies. These include, for example, reconciliation, peace, freedom, music, literature, cheerfulness, friendliness, helpfulness, love and humanity, etc., if things are done properly. And it is indeed undeniable and undeniable that promoting these values reduces aggression and Gewalt and promotes love, peace and human connection. Small gestures of love, friendship, solidarity, joy, freedom and harmony, equality and equal rights, humanity and understanding, etc. have great effects in all cultures. And indeed, these mechanisms that inhibit aggression and Gewalt can be found in all cultures around the world. And it is also effectively the case that they are essential for the coexistence of all human beings of all races and faiths, all opinions and all political, religious, sectarian, philosophical, military, secret service, private, personal and all other ideological and ideological views and behaviours, etc. The truth is that the human beings of all races and faiths, all opinions and all political, religious, sectarian, philosophical, military, secret service, private, personal and all other ideological and ideological views and behaviours, etc., are essential for coexistence. The truth is that societies, peoples and humanity as a whole have a real chance of survival if all aggression, violence, hatred, the desire for revenge and retribution, fanaticism, bondage, religious and sectarian fundamentalism, state, military and secret service lust for power, envy, excessive overpopulation and hatred of foreigners, races and people of other faiths are tamed and eradicated. Unfortunately, however, hardly anyone thinks about all these things in order to responsibly and conscientiously change themselves for the better, because the truth is that every human being thinks he is better than his neighbour and that everyone is only able to think for their own good – but no further than the tip of their nose.	Die dem Menschen genbedingt angeborenen aggressiven und gewalttätigen Neigungen usw. werden kulturell durch die gesellschaftlichen Regeln, Normen, Gesetze und Gebote sowie durch Strafe und Strafandrohung usw. abgeschwächt, während kulturell attraktive Regungen und gesellschaftskonforme Verhaltensbereitschaften usw. von den Staaten, Organisationen, Regierungen, Militärs, Schulen und Religionen sowie Sekten und Geheimdiensten und so also auch von allen Gesellschaften gelobt und gefördert werden. Dazu gehören z.B., wenn es mit rechten Dingen zugeht, Versöhnung, Frieden, Freiheit, Musik, Literatur, Fröhlichkeit, Freundlichkeit, Hilfsbereitschaft, Liebe und Menschlichkeit usw. Und es ist tatsächlich nicht von der Hand zu weisen und nicht zu bestreiten, dass die Förderung dieser Werte aggressions- und gewaltabbauend sowie liebe-, frieden- und menschenverbindungsfördernd ist. Kleine Gesten der Liebe, der Freundschaft, der Verbundenheit, der Freude, der Freiheit sowie der Harmonie, der Gleichstellung und Gleichberechtigung, der Humanität und des Verständnisses usw. haben in allen Kulturen grosse Wirkungen. Und tatsächlich lassen sich diese aggressions- und gewalthemmenden Mechanismen in allen Kulturen der Welt finden. Und effectiv ist es auch so, dass sie für das Zusammenleben aller Menschen aller Rassen und Glaubensrichtungen, aller Meinungen und aller politischen, religiösen, sektiererischen, philosophischen, militärischen, geheimdienstlerischen, privaten, persönlichen und aller sonstigen ideologischen und weltanschaulichen Ansichten und Handlungsweisen usw. unerlässlich sind. Die Wahrheit ist die, dass nämlich die Gesellschaften, die Völker und die ganze Menschheit eine reelle Überlebenschance haben, wenn alle Aggressionen, die Gewalt, der Hass, die Rache- und Vergeltungssucht, der Fanatismus, die Hörigkeit sowie der religiöse und sektiererische Fundamentalismus, die staatliche, militärische und geheimdienstliche Machtsucht, der Neid, die masslose Überbevölkerung und der Fremden-, Rassen- und Andersgläubigenhass gezähmt und ausradiert werden. Leider ist es aber so, dass kaum ein Mensch über all diese Dinge nachdenkt, um sich verantwortungsvoll und gewissenhaft selbst zum Besseren zu ändern, denn wahrheitlich ist es so, dass sich jeder Mensch besser denkt, als es der Nächste sei, und dass jeder nur gerade für sein ureigenes Wohl – jedoch nicht weiter als nur bis zu seiner Nasenspitze – seine Gedanken zu pflegen vermag.
Hardly any human being thinks for the better, neither in relation to himself nor in relation to his fellow human beings. For this reason, good social norms continue to be broken and trampled underfoot without a second thought, unless the social norms themselves have degenerated, for example with regard to the use of torture and the death penalty. Thus, norms and all law are broken, in the worst cases through murder, manslaughter and war, as well as through sheer terror, both within one's own family, circle of acquaintances and friends, within one's own country and people, within one's own society and culture, but also with regard to foreign human beings, peoples, countries, cultures, opinions and religions, etc. Anyone who is targeted for any reason becomes a target, even children and women, the elderly, the weak and the otherwise innocent and helpless are not spared. In many cases and even as a rule, selfish, self-important and self-controlled human beings without any sense of justice, human being or responsibility, let alone any feelings in this regard, are behind such behaviour. Behind such actions, however, there are also very often irresponsible, fanatical, psychopathic, irrational, murderous and unscrupulous leaders, cult gurus, power-hungry people, crazy saviours and degenerate demagogues who know neither justice nor mercy and who must be asked how these human abusers, criminals, deceivers, human beguilers, human seducers and terrorists of a political, military, secret service, philosophical, religious, sectarian or any other kind manage to breed other human beings into servile, fanatical criminals, terrorists, murderers and suicides. What unbelievably profound mechanisms these unscrupulous criminals of capital, Gewalt and humanity utilise in order to cast a spell over human beings with their terrorist madness. On the one hand, it is clearly the blazing fear that is fuelled in human beings and which takes countless forms. On the other hand, it is the promise of salvation, that murder and suicide will lead to paradise and God's rights, or simply that aggressive, terrorist, murderous or suicidal actions and missions will offer solutions that will change everything for the better. For example, fear of other religions and races, fear of those who believe differently and of other cultures, as well as fear of moral decay, fear of the wealth of others, fear of hell and purgatory and eternal damnation, fear of the authorities, fear of security forces, fear of authorities, of those who are knowledgeable, loving and peaceful, of the wise and of guilt and shame. The insistence is that everything that does not conform to the ideology of the saviour or the terrorist power-hungry should be destroyed and annihilated and that every human being should be murdered. In this way, entire families, groups, peoples and states are manipulated into terrorism, racial and religious hatred, hatred of authority, etc. using fears and slogans as well as promises that cannot be honoured. As a rule, those manipulated are no more violent or aggressive than any other human beings. However, the seducers breed aggression and Gewalt in them to the point of absolute uncontrollability and degeneracy, turning them into slaves of the saviours and political terrorists, etc. The truth is, however, that the seduced are human beings. The truth is, however, that the seduced are human beings like everyone else, but they believe, obediently and fanatically, in the conviction hammered into them that they are acting correctly despite their wrong actions. As a rule, assassins, murderers and terrorists etc. are not degenerate aggressive beasts, but human beings who have been turned around by irresponsible and power-hungry as well as sectarian, religious, political, philosophical or other confused and insane delusions and ideologies of a madman in order to become ideological perpetrators of conviction without thought, thoughtlessly, obediently and fanatically. Even these human beings are normally capable of feelings, also if they are very conservative in their beliefs or attitudes and in their whole environment religious, sectarian, philosophical or political etc. or perhaps extreme in one form or another. But if they fall into the hands of saviours and power-hungry people who want to dominate human beings and achieve any goals through terror, murder and suicide etc., no matter what they may also be, then they submit to the criminals against humanity, the saviours, terrorist chieftains, God or other evil-doing authorities. They are willing to subordinate themselves, and this willingness to subordinate also gives rise to the delusion that the alleged enemy must be exterminated with stump and style, because his value is less than the dust that is trodden on, or because he is the last vermin of the world or the universe, coming 300 lessons before the last scum and therefore to be exterminated from the Earth and from life. This leads to the fact that in this fanaticism and the bondage to the saviours and the terrorist criminals of humanity, the instinct for self-preservation is switched off and replaced by assassinations, murders and suicide operations etc. and one's own life and that of many others is thrown into the breach and destroyed. In the process, dozens, hundreds or even thousands of human beings often become victims when they are crippled or die.	Kaum ein Mensch besinnt sich für das Bessere, weder in bezug auf sich selbst noch in bezug auf die Mitmenschen. Aus diesem Grund werden die guten gesellschaftlichen Normen weiterhin überlegungslos gebrochen und mit Füssen getreten, wenn nicht gar die Gesellschaftsnormen selbst ausgeartet sind, wie z.B. hinsichtlich der Ausübung der Folter und Todesstrafe. So werden also die Normen und alles Recht gebrochen, im schlimmsten Fall durch Mord, Totschlag und Krieg sowie durch blanken Terror, und zwar sowohl in der eigenen Familie, im Bekannten- und Freundeskreis, innerhalb des eigenen Landes und Volkes, in der eigenen Gesellschaft und Kultur, wie aber auch in Hinsicht auf fremde Menschen, Völker, Länder, Kulturen, Meinungen und Religionen usw. Zur Zielscheibe werden dabei alle, die aus irgendwelchen Gründen ins Auge gefasst werden, wobei selbst vor Kindern und Frauen sowie vor Alten, Schwachen und sonstig Unschuldigen und Hilflosen nicht Halt gemacht wird. Vielfach und gar in der Regel stecken hinter solchem Tun selbstsüchtige, selbstherrliche und selbstbeherrschungslose Menschen ohne jegliches Gerechtigkeits-, Menschlichkeits- und Verantwortungsdenken, geschweige denn, dass sie diesbezügliche Gefühle hätten. Hinter einem solchen Tun stecken aber in der Regel auch sehr oft verantwortungslose, fanatische, psychopathische, vernunftsumnachtete, mörderische und gewissenlose Führer, Sektengurus, Machtgierige, verrückte Heilsbringer und ausgeartete Demagogen, die weder Recht noch Gnade kennen und bei denen die Frage laut werden muss, wie diese Menschenschinder, Verbrecher, Betrüger, Menschenbetörer, Menschenverführer und Terroristen politischer, militärischer, geheimdienstlerischer, philosophischer, religiöser, sektiererischer oder sonst irgendwelcher Form es schaffen, andere Menschen zu Hörigen, fanatischen Verbrechern, Terroristen, Mördern und Selbstmördern heranzuzüchten. Welcher unglaublich tiefgreifenden Mechanismen bedienen sich diese gewissenlosen Kapital-, Gewalt- und Menschheitsverbrecher doch, um die Menschen in den Bann ihres terroristischen Wahnsinns zu schlagen. Eindeutig ist es einerseits die lodernde Angst, die in den Menschen geschürt wird und die unzählige Formen hat. Und andererseits ist es das Versprechen des Heils, dass Mord und Selbstmord ins Paradies und zu Gottes Rechten führe, oder einfach, dass durch aggressive, terroristische, mörderische oder selbstmörderische Aktionen und Einsätze Lösungsansätze geboten werden, wodurch alles sich zum Besseren wende. So wird z.B. die Angst vor anderen Religionen und Rassen geschürt, die Angst vor Anders gläubigen und vor anderen Kulturen, wie auch Angst vor dem Sittenzerfall, Angst vor dem Reichtum anderer, Angst vor der Hölle und dem Fegefeuer sowie vor der ewigen Verdammnis; Angst vor der Obrigkeit, Angst vor Sicherheitskräften, Angst vor Autoritäten, vor Wissenden, Liebvollen und Friedvollen, vor Weisen und vor Schuld und Schande. Dabei wird darauf gepocht, dass all das zerstört und vernichtet sowie jeder Mensch ermordet werden soll, das oder der nicht mit der Ideologie des Heilsbringers oder terroristischen Machtgierigen konform läuft. So werden mit Ängsten und Parolen sowie mit uneinlösbaren Versprechungen usw. ganze Familien, Gruppen, Völker und Staaten zum Terrorismus, Rassenund Religions- sowie Obrigkeitshass usw. hin manipuliert. Dabei sind die Manipulierten in der Regel von Grund auf nicht gewalttätiger und aggressiver als alle anderen Menschen. Durch die Verführer aber werden in ihnen Aggression und Gewalt bis zur absoluten Unkontrollierbarkeit und Ausartung hochgezüchtet, wodurch sie zu Hörigen der Heilsbringer und Politterroristen usw. werden. Wahrheitlich sind die Verführten aber Menschen wie alle anderen, doch glauben sie hörig und fanatisch in ihrer ihnen eingehämmerten Überzeugung, dass sie trotz ihres falschen Tuns richtig handeln. So sind in der Regel Attentäter, Mörder und Terroristen usw. keine ausgeartete aggressive Bestien, sondern Menschen, die durch verantwortungslose und machthungrige sowie sektiererische, religiöse, politische, philosophische oder sonstige wirre und irre Wahnideen und Ideologien eines Verrückten umgepolt werden, um unbedacht, bedenkenlos, hörig und fanatisch zu ideologischen Überzeugungstätern zu werden. Selbst diese Menschen sind normalerweise zu Gefühlen fähig, auch wenn sie in ihrem Glauben oder in ihrer Einstellung und in ihrem ganzen Umfeld sehr konservativ religiös, sektiererisch, philosophisch oder politisch usw. oder vielleicht in der einen oder andern Form extrem zu nennen sind. Fallen sie aber Heilsbringern und Machtgierigen in die Hände, die Menschen beherrschen und durch Terror, Mord und Selbstmord usw. irgendwelche Ziele erreichen wollen, ganz gleich wie die auch immer sein mögen, dann unterordnen sie sich den Menschheitsverbrechern, den Heils bringern, Terroristenhäuptlingen, Gott oder den sonstigen übelwollenden Autoritäten. Sie sind bereit, sich unterzuordnen, und aus dieser Unterordnungsbereitschaft entsteht dann auch der Wahn, dass der angebliche Feind mit Stumpf und Stil ausgerottet werden müsse, weil sein Wert weniger sei als der Staub, auf den getreten wird, oder weil er das letzte Ungeziefer der Welt oder des Universums sei, das 300 Lektionen vor dem letzten Abschaum komme und daher von der Erde und aus dem Leben zu vertilgen sei. Dies führt dazu, dass in diesem Fanatismus und der Hörigkeit zu den Heilsbringern und den terroristischen Menschheitsverbrechern der Selbsterhaltungstrieb ausgeschaltet und durch Attentate, Morde sowie durch eine Selbstmordaktion usw. ersetzt und das eigene Leben und das vieler anderer in die Bresche geworfen und zerstört wird. Dabei werden oft Dutzende, Hunderte oder gar Tausende von Menschen zu Opfern, wenn sie verkrüppeln oder sterben.
Billy	Billy

Source

Aggression, Gewalt und Terrorismus (FIGU Switzerland)

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